-التّعريف بالرّاويّ:
اسمه، ونسبه: حِبّان بن زيد الشَّرْعَبِيّ أبو خِداش الشّاميّ [2] .
روى عن: النبي - صلى الله عليه وسلم - [3] .
(1) مصادر التّرجمة:
التاريخ الكبير 3/ 84 ـ 85 (304) ، الكنى والأسماء لمسلم (1030) ، المعرفة والتاريخ 2/ 429، 522، 3/ 174، الكنى والأسماء للدولابي 2/ 520، الجرح والتعديل 3/ 269 (1203) ، 3/ 297 (1322) ، المراسيل لابن أبي حاتم (473) ، ثقات ابن حبان 4/ 181، الأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم 4/ 339 ـ 340 (2046) ، المؤتلف والمختلف للدارقطني 1/ 414 ـ 415، فتح الباب في الكنى والألقاب لابن منده (2596) ، المؤتلف والمختلف لعبد الغني الأزدي (ص 32) ، معرفة الصحابة 5/ 2876 ـ 2877 (3188) ، الاستيعاب (الكنى) 4/ 1634 ـ 1635، الاستغناء (97) ، الإكمال لابن ماكولا 2/ 308، الأنساب 3/ 413 ـ 414، تكملة الإكمال لابن نقطة 2/ 404 (1869) ، أسد الغابة 5/ 84 (5835) ، اللّباب 2/ 191، تهذيب الكمال 5/ 336 ـ 338 (1068) ، التجريد (1887) ، (1888) ، الكاشف (895) ، المنتقى (1939) ، جامع التحصيل (954) ، الإنابة (155) ، إكمال تهذيب الكمال 3/ 342 ـ 344 (1137) ، التذكرة 1/ 280 (1072) ، جامع المسانيد والسنن 9/ 273 ـ 274 (2029) ، تحفة التحصيل (ص 363) ، الإصابة 7/ 114 ـ 115 (9852) ، 7/ 116 (9853) ، تهذيب التهذيب 2/ 171 ـ 172، التقريب (1073) ، تبصير المنتبه 1/ 278، الخلاصة 1/ 190 (1188) .
(2) (حِبّان) بكسر الحاء المهملة، ثم موحدة. انظر: الإكمال 2/ 307، والتبصير 1/ 278.
تنبيه: ترجمه ابن أبي حاتم في باب (حبان) بكسر الحاء، ثم أعاد ترجمته في باب (حَبّان) بفتح الحاء. انظر: الجرح والتعديل 3/ 269، 297.
وبعض الرواة يقول فيه: (حيّان) بالياء التحتانية بدل الموحدة. حكاه البخاري عن يزيد بن هارون، وقال: (( والأوّل أصحّ ) )يعني بالموحدة. وقال ابن حبان: (( من قال: (( حيان ) )فقد وهم )) .
و (الشّرعبيّ) بفتح الشين المعجمة، وسكون الرّاء، وفتح العين المهملة، وفي آخرها موحدة. نسبة إلى شرعب قبيلة من حِمْير. انظر: الأنساب 3/ 413، واللّباب 2/ 191.
و (خداش) بالخاء المعجمة، والدّال المهملة. انظر: تكملة الإكمال 2/ 402.
(3) سيأتي تخريج حديثه.