وعن عبد الله بن عمرو بن العاص، ورجل من المهاجرين من قَرْن [1] ، والنّعمان بن بشير [2] .

روى عنه: حَريز بن عثمان الرَّحَبِيّ [3] .

روى له: أبو داود.

-الاختلاف في صحبته:

قال ابن عبد البر: (( اختلف في صحبته ) ) [4] .

وذكره مغلطاي في"الإنابة" [5] .

أ ـ أقوال المثبتين لصحبته:

ترجم ابن منده، في كتابه"معرفة الصّحابة"لأبي خداش ـ غير مسمّى ـ وقال: (( له صحبة، روى عنه أبو عثمان ) ) [6] .

وتابعه أبو نعيم في معرفة الصّحابة"فقال: (( أبو خداش. ذُكر في الصّحابة، روى عنه أبو"

(1) كذا جاء ضبطه بالحركات في"سنن أبي داود"4/ 173 ـ 174 في طبعة محمد عوّامة الذي اعتمد على نسخة الحافظ ابن حجر، وفي"عون المعبود"9/ 267 ـ نقلًا عن الحافظ السيوطيّ ـ: (( القَرْن ـ بفتح القاف، وسكون الرّاء ـ بطن من مذحج، ومن الأزد، وبفتحتين بطن من مراد ) ). وانظر: الأنساب 4/ 481، 482، واللّباب في تهذيب الأنساب 3/ 28.

(2) روايته عنه في مصنف ابن أبي شيبة 7/ 129.

(3) (حريز) بفتح أوله، وكسر الرّاء، وآخره زاي. و (الرّحبي) بفتح الرّاء، والحاء المهملة، بعدها موحدة. التقريب (1184) .

(4) الاستغناء (97) ، لكنّه جزم في"الاستيعاب"4/ 1634 بأنّه لا تصح له صحبة، كما سيأتي.

(5) ترجمة (155) .

(6) كذا نقله عنه ابن الأثير في"أسد الغابة"5/ 84، وابن حجر في الإصابة 7/ 114 قوله: (( له صحبة ) ).

والذي نقله عنه أبو نعيم في معرفة الصحابة"5/ 2876، وابن كثير في جامع المسانيد 9/ 273 أنه قال: (( ذُكر في الصّحابة ) )."

وقال مغلطاي في"الإنابة" (155) : (( ذكره في الصّحابة أبو نعيم وابن منده ولم يسمياه، وزعما أنّ له صحبة ) ).

أمّا أبو نعيم فلم يقل: (( له صحبة ) )وفرقٌ بين العبارتين. ... وأمّا ابن منده فمحتمل، والأظهر ما حكاه عنه أبو نعيم فهو عصريُّه وبلديُّه مع حرصه الشّديد على نقده وبيان خطأه. والله أعلم.