-التّعريف بالرّاويّ:
اسمه ونسبه: زهير بن عثمان الثّقفيّ، الأعور، عداده في أهل البصرة.
روى عن: النّبيّ - صلى الله عليه وسلم -.
روى عنه: عبد الله بن عثمان الثّقفيّ [2] .
روى له: أبو داود [3] .
-الاختلاف في صحبته:
ذكره الحافظ مُغَلْطاي في كتابه"الإنابة" [4] .
(1) مصادر الترجمة:
طبقات خليفة (ص 54، 183، 285) ، مسند أحمد 5/ 28، 371، التاريخ الكبير 3/ 425 (1412) ، تسمية أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - للترمذيّ (215) ، تاريخ ابن أبي خيثمة (2/ 69/مخطوط) ، الآحاد والمثاني 3/ 234 (476) ، معجم الصّحابة للبغويّ 2/ 513 ـ 514، الجرح والتعديل 3/ 586 (2663) ، معجم الصّحابة لابن قانع 1/ 240، ثقات ابن حبان 3/ 143، 4/ 263، المعجم الكبير 5/ 272 (514) ، معرفة الصحابة 3/ 1225 (1069) ، عدد ما لكل واحد من الصّحابة من الحديث (762) ، الاستيعاب 2/ 522 (821) ، ترتيب أسماء الصّحابة لابن عساكر (144) ، تلقيح فهوم أهل الأثر (ص 140، 210، 276) ، الكمال في معرفة الرجال (1/ 40/أ) ، أسد الغابة 2/ 112 (1773) ، تهذيب الكمال 9/ 409 ـ 410 (2014) ، تحفة الأشراف 2/ 188 ـ 189 (159) ، تجريد أسماء الصّحابة 1/ 192 (1993) ، الكاشف (1663) ، الإنابة (304) ، إكمال تهذيب الكمال 5/ 87 ـ 88 (1692) ، جامع المسانيد والسنن 3/ 44 ـ 45 (592) ، الإصابة 2/ 575 ـ 576 (2832) ، تهذيب التهذيب 3/ 347، تقريب التهذيب (2046) ، إتحاف المهرة 4/ 560 (234) ، الخلاصة 1/ 340 (2168) .
(2) قال أبو الفتح الأزديّ: (( تفرّد عنه بالرّواية عبد الله بن عثمان ) )، كما في"الإكمال"لمغلطاي 5/ 88، والإصابة 2/ 576 لابن حجر. ولم أجده في كتابه"المخزون"وموضوعه في الصّحابة الذين ليس لهم إلاّ راو واحد.
(3) وروى له أيضًا: النسائيّ في"السنن الكبرى".