-التّعريف بالرّاويّ:
اسمه، ونسبه: كُرْدُوس بن عَبَّاس الثَّعْلَبِيّ [2] ـ ويقال: التَّغْلِبيّ ـ الغَطَفَانيّ،
(1) مصادر الترجمة:
طبقات ابن سعد 6/ 209، التاريخ الكبير 7/ 242 ـ 243 (1035) ، طبقات مسلم (1261) ، الكنى والأسماء لمسلم (3423) ، طبقات الأسماء المفردة للبرديجيّ (172) ، الكنى والأسماء للدولابيّ 3/ 1093، 1094، الجرح والتعديل 7/ 175 (996) ، ثقات ابن حبان 5/ 342، 343، من لا أخ له يوافق اسمه لأبي الفتح الأزديّ (434) ، مشتبه النسبة لعبد الغني الأزديّ (ص 9) ، معرفة الصحابة 5/ 2414 (2555) ، حلية الأولياء 4/ 180 ـ 181 (273) ، الإكمال لابن ماكولا 1/ 529، تلقيح الفهوم (ص 177) ، صفة الصفوة 3/ 72 ـ 73 (406) ، أسد الغابة 4/ 165 ـ 167 (4438) ، (4439) ، (4440) ، نقعة الصّديان (الذين في صحبتهم نظر) (144) ، تهذيب الكمال 24/ 169 ـ 171 (4968) ، التجريد 2/ 29 (313 ـ 316) ، الكاشف (4652) ، المقتنى (6265) ، ميزان الاعتدال 3/ 411، المشتبه (ص 115) ، جامع التحصيل (654) ، الإنابة (843) ، التذكرة 3/ 1415 (5660) ، الإكمال للحسينيّ (748) ، جامع المسانيد والسنن 7/ 156 ـ 157 (1571) ، تحفة التحصيل (ص 270) ، توضيح المشتبه 2/ 49، الإصابة 5/ 580 ـ 581 (7398) ، 5/ 639 ـ 640 (7491) ، 5/ 660 ـ 661 (7518) ، (7519) ، تهذيب التهذيب 8/ 431 ـ 432، تقريب التهذيب (5636) ، تعجيل المنفعة (906) ، تبصير المنتبه 1/ 207 ـ 208، الخلاصة 2/ 370 (5993) .
(2) بالثّاء المثلثة، والعين المهلمة. انظر: مشتبه النسبة (ص 9) ، والإكمال لابن ماكولا 1/ 529، والمشتبه (ص 115) ، وتوضيح المشتبه 2/ 49، وتبصير المنتبه 1/ 207 ـ 208.
كذا ضبطه ونسبه أصحابُ المشتبه، وكذا نسبه بعضُ أصحاب التراجم كابن سعد، ومسلم في"الطبقات"، والدّولابيّ، وأبي زرعة الرازيّ ـ كما في الجرح والتعديل 7/ 175 ـ، وغيرهم. انظر: مصادر الترجمة.
ونسبه بعضهم: (( التّغلبيّ ) )بالمثناة، والغين المعجمة ـ منهم: ابن معين ـ كما في الجرح والتعديل 7/ 175 ـ، والبخاريّ، ومسلم في"الكنى"، وأبو الفتح الأزديّ، وغيرهم. انظر: مصادر الترجمة.
وقال أبو حاتم الرّازيّ ـ كما في الجرح والتعديل ـ: (( بالتاء، والثاء جميعًا ) ).
قلت: يعني أنّ الرّواية جاءت بالنسبتين جميعًا، فبعض الرُّواة ينسبه ثَعْلَبِيًّا، وبعضهم ينسبه تَغْلِبِيًّا، وهو كذلك.
والرّاجح ـ في نظري ـ من نسبه إلى بني ثَعْلَبة، وهو قول الأكثر؛ فإنّه من غَطَفَان، كما قاله ابنُ سعد، وغيرُه، وثعلبة من ولد غَطَفَان، كما في الأنساب 1/ 505 لابن السّمعانيّ.
فالظّاهر أنّه تصحّف على بعض الرّواة إلى (التغلبيّ) ؛ لأنّ بني تَغْلِب لا يلتقون مع بني ثعلبة، وغطفان إلا في نِزَار ابن مَعْد بن عَدْنَان، كما في الأنساب 1/ 469 والله أعلم.
تنبيه: وقع اسم أبيه في"المشتبه"للذهبيّ، و"التبصير"لابن حجر: (( عَيّاش ) )بالياء التحتانية، والشين المعجمة في آخره، قال ابن ناصر الدين في"توضيح المشتبه": (( وهو تصحيف، إنّما هو ابن عبّاس بالموحدة، والمهملة في آخره ) ).