1 ـ له ذكر في الصّحابة.

2 ـ تابعي.

3 ـ أنّه من أتباع التابعين.

4 ـ فيه جهالة.

والرّاجح ـ في نظري ـ أنّه لا تثبت له صحبة، والأكثر على أنّه تابعيّ، وقد تفرّد بالرّواية عنه عيسى بن سنان، ولم يوثقه من يعتدّ بتوثيقه، فهو في عداد المجهولين.

ومستند من ذكره في الصّحابة: الحديث الذي سبق تخريجه، ولم يصح سنده، ولو صحّ فليس فيه ما يدل على الصّحبة.

وأمّا من عدّه في الأتباع فإمّا لأنه لم يرو ـ عنده ـ إلاّ عن الضّحاك بن عبد الرحمن ـ وهو تابعيّ ـ، وإمّا لم يُثبت له سماعًا من عمير بن سعد ـ وهو صحابيّ ـ؛ لكن أكثر أهل العلم على أنّه تابعيّ له رواية عن عمير بن سعد، والله تعالى أعلم.