-الخلاصة:

تتلخص أقوال أهل العلم في مالك ابن بُحينة الأزديّ في الآتي:

1 ـ له صحبة.

2 ـ أنّه معدود في الصّحابة.

3 ـ أنّ الصحبة والرّواية لابنه عبد الله بن مالك ابن بُحَيْنة.

والرّاجح ـ في نظري ـ هو القول الأخير، قال الحافظ ابن حجر: (( ولا أعرف لمالك شيئًا يتمسّك به في أنّه صحابيّ إلاّ حديثين اختلف بعضُ الرّواة فيهما، هل هما لعبد الله أو لمالك؟ ولا ترجم البخاريّ، ولا ابنُ أبي حاتم، ولا مَن تبعهما لمالك في الصّحابة ...

وأوّل من ترجم لمالك ابن بحينة ابنُ شاهين [1] ، فقال: مالك ابن بحينة ولم يزد على ذلك، ولم يورد له شيئًا، وتبعه ابنُ عبد البر كعادته ... )) [2] .

(1) بل قبله الطبرانيّ، كما سبق.

(2) الإصابة 5/ 713.