-الخلاصة:

تتلخص أقوال أهل العلم في مسلمة بن مُخلَّد الأنصاريّ في الآتي:

1 ـ له صحبة.

2 ـ أنّه معدود في الصّحابة.

3 ـ له رؤية.

4 ـ أنّه تابعيّ.

والرّاجح ـ في نظري ـ أنّه معدود في صغار الصّحابة؛ لأنّه من أولاد الأنصار، وقد صحّ عنه أنّه أدرك أربع عشرة سنة من حياة النّبيّ - صلى الله عليه وسلم -، والقول بصحبته هو الذي الجمهور.

وقد روى عن النّبيّ - صلى الله عليه وسلم - بضعة أحاديث لكنّه لم يصح له فيها سماعٌ من النّبيّ - صلى الله عليه وسلم -، فحديثه مرسل صحابيّ؛ لذلك أدخله الإمام أحمد في"مسنده"، وأمّا قوله: (( ليست له صحبة ) )فقد قال الحافظ ابن حجر: (( فلعلّه أراد الصّحبة الخاصة ) ) [1] .

وأمّا قول مصعب الزّبيريّ رحمه الله ـ إن ثبت عنه ـ أنّه شهد أحدًا والمشاهد كلّها، فهو قول شاذ لم يتابعه عليه أحدٌ ـ حسب علمي ـ والله تعالى أعلم.

(1) الإصابة 6/ 117.