واستدركه ابن فتحون على"الاستيعاب" [1] .

ب ـ أقوال غير المثبتين لصحبته:

ترجم له البخاريّ بقوله: (( نمير بن عريب الهمدانيّ، عن عامر بن مسعود، عن النّبيّ - صلى الله عليه وسلم -، مرسل. روى عنه أبو إسحاق ) ) [2] .

وبمثل ذلك ترجمه ابن أبي حاتم، ونقل عن أبيه أنّه قال: (( لا أعرف نمير بن عريب إلاّ في حديث: (( الصّوم في الشّتاء ) ) [3] .

وأورده أبو القاسم البغويّ في"معجم الصّحابة"وقال: يشكّ في صحبته [4] .

ونقل عنه الحافظ في"الإصابة"أنّه قال أيضًا: (( وحدّثني محمّد بن علي الْجُوزَجَانيّ [5] ، قال: سألت يحيى بن معين عن نُمير بن عريب، فقال: لا صحبة له. وسألتُ أحمد، فقال: لا أدري ) ) [6] .

وذكره ابن حبان في ثقات أتباع التابعين، وقال: (( يروي عن عامر بن مسعود، روى عنه أبو إسحاق السبيعيّ. وعامر بن مسعود لا صحبة له، حديثه مرسل ) ) [7] .

وبنحو ذلك ترجمه الدارقطنيّ في"المؤتلف والمختلف" [8] .

وذكره أبو موسى المدينيّ في"الذيل"ـ كما سبق ـ وصوّب أنّ روايته للحديث إنّما هي عن

(1) انظر: الإنابة (1061) ، والإكمال 12/ 86 لمغلطاي.

(2) التاريخ الكبير 8/ 117.

(3) انظر: الجرح والتعديل 8/ 498، والحديث المشار إليه سبق تخريجه برقم (96) .

تنبيه: وقد نصّ الحافظ في"الإصابة"6/ 513 أنّ البخاريّ وابن أبي حاتم ذكراه في التابعين.

(4) انظر: الإكمال لمغلطاي 12/ 86، وتهذيب التهذيب 10/ 476.

(5) كذا نسبه الحافظ: (( الجوزجانيّ ) )نسبة إلى مدينة بخراسان مما يلي بَلْخ يقال لها: الجوزجانان، كما في الأنساب 2/ 116 وقد تقدمت ترجمته (ص 650) حاشية (5) أنّه بغداديّ.

وورد هناك أنّ سؤاله الإمامين (أحمد، وابن معين) كان عن عامر بن مسعود، فليراجع.

(6) انظر: الإصابة 6/ 513.

(7) الثقات 7/ 543.