وقد أفصح الحافظ ابن حجر عن علّة الحديث، فقال: (( وهذا خطأ نشأ عن سقط؛ وذلك أنّ مسلمًا أخرجه من هذا الوجه، فقال: عن حَبّان بن واسع، عن أبيه، عن عبد الله بن زيد، أخرجه مطوّلًا. وأخرجه أبو داود والترمذيّ مختصرًا ) ) [1] .

قلت: أخرجه مسلم: ثنا هارون بن معروف، وهارون بن سعيد الأَيْليّ، وأبو الطّاهر [2] .

وأبو داود: ثنا أحمد بن عمرو بن السّرح.

والترمذيّ: ثنا علي بن خشرم.

كلّهم عن عبد الله بن وهب، عن حبّان بن واسع، عن أبيه، عن عبد الله بن زيد بن عاصم المازنيّ: يذكر أنّه رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - توضأ (الحديث) [3] .

قال أبو عيسى الترمذيّ: (( هذا حديث حسن صحيح، وروى ابنُ لهيعة هذا الحديث عن حَبّان بن واسع، عن أبيه، عن عبد الله بن زيد: (( أنّ النّبي - صلى الله عليه وسلم - توضّأ، وأنّه مسح رأسه بماءٍ غير فضل يديه ) )وروايةُ عمرو بن الحارث، عن حبّان أصحّ [4] ؛ لأنّه قد رُوي من غير وجهٍ هذا الحديث عن عبد الله بن زيد وغيره: أنّ النّبي - صلى الله عليه وسلم - أخذ لرأسه ماءً جديدًا )) .

(1) الإصابة 6/ 635.

(2) هو أحمد بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن السَّرح المصريّ، ثقة من رجال التقريب (85) .

(3) انظر: صحيح مسلم 1/ 211 (236) ، وسنن أبي داود 1/ 87 ـ 88 (120) ، وجامع الترمذيّ 1/ 50 (35) .

(4) تنبيه: قد استشكل العلاّمة الشيخ أحمد شاكر رحمه الله في شرحه للجامع ترجيح الإمام الترمذيّ لرواية عمرو بن الحارث على رواية ابن لهيعة مع أنّ ظاهر روايتهما ـ سندًا ومتنًا ـ واحدة فقال: (( وهذا الموضع من المواضع المشكلة في كتاب الترمذيّ، وتحقيقه عسير، فإنّ التّرمذيّ عقد الخلاف في هذا الحرف بين عمرو بن الحارث وبين ابن لهيعة، فعنده أن رواية كلّ منهما تخالف الأخرى، ولذلك رجّح رواية ابن الحارث ... ) )ثم أخذ ينقل عن بعض الشرّاح توجيههم للفظ حديث ابن لهيعة بما يتوافق مع لفظ ابن الحارث، وصوّب أن رواية ابن لهيعة كرواية عمرو بن الحارث سواء.

قلت: والنصّ المذكور في"الجامع" (المطبوع) مشكل، كما قاله الشيخ رحمه الله، لكن نقل الحافظ ابن حجر في"النكت الظّراف (4/ 341 ـ مع تحفة الأشراف) كلام الترمذيّ على وجه يزيل الإشكال حيث قال الحافظ: (( قلت: وقال(يعني الترمذي) بعده (يعني حديث عمرو بن الحارث) : وروى ابن لهيعة، عن حبّان بن واسع، عن أبيه: (( أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مسح رأسه بماء غير من فضل يديه ) )قال: وحديث عمرو بن العاص (كذا والصّواب: الحارث) أصحّ )) اهـ. وليس فيه قوله: (( عن عبد الله بن زيد ) )."

فإذا كان هذا النّص هو المحفوظ عن الترمذيّ فيكون قد عقد الخلاف بين عمرو بن الحارث وبين ابن لهيعة في وصل الحديث وإرساله لا في متنه، والله أعلم.