16 ـ أخرجه ابن ماجه، وابن سعد، ويعقوب الفسويّ ـ ومن طريقه البيهقيّ ـ، وابن أبي عاصم، والعقيليّ، والطبرانيّ ـ وعنه أبو نعيم ـ، وأبو أحمد العسكريّ ـ كما في"أسد الغابة"ـ من طرق عن إسماعيل بن أبي أويس، أخبرني إبراهيم بن إسماعيل الأشهليّ [1] ، عن عبد الله بن

عبد الرحمن بن ثابت بن الصّامت [2] ، عن أبيه [3] ، عن جدّه: (( أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلّى في بني عبد الأشهل وعليه كساءٌ متلفِّف به، يضعُ يديه عليه، يقيه بردَ الحصى ) ) [4] .

ووقع شيخ إبراهيم بن إسماعيل عند ابن سعد، والفسويّ، وابن أبي عاصم: (( عن عبد الرحمن ابن عبد الرحمن بن ثابت بن الصّامت ) ).

وعند العقيليّ: (( عبد الرحمن بن ثابت بن الصّامت ) ).

والحديث أشار إليه البخاريّ في"تاريخه"في ترجمة (عبد الرحمن بن ثابت بن الصّامت) ، وقال: (( لم يصحّ حديثه ) ) [5] .

وقال العقيليّ: (( الرّواية فيها لين ) ).

(1) هو إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة الأنصاريّ الأشهليّ مولاهم، أبو إسماعيل المدنيّ، ضعيف/ ت س. التقريب (146) . كذا في هذه الطبعة: رمز له (( ت س ) )، وجاء في طبعة أبي الأشبال (147) على الصّواب: (( ف ت ق ) )أبو داود في كتاب"التفرد"، والترمذيّ، وابن ماجه. وانظر: تهذيب الكمال 2/ 42، 44.

(2) المدنيّ، وقيل: عبد الرحمن بن عبد الرحمن، مقبول/ ق. التقريب (3426) .

وقال في"التهذيب"5/ 291: (( وأمّا عبد الله فلم أرَ فيه جرحًا ولا تعديلًا، ولكن إخراج ابن خزيمة له في"صحيحه"يدلّ على أنّه عنده ثقة ) ).

قلت: أخرجه ابن خزيمة باسم (عبد الرحمن بن عبد الرحمن) كما سيأتي.

(3) عبد الرحمن بن ثابت الأنصاريّ، المدنيّ، قيل: له صحبة، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين/ ق. التقريب (3821) .

قلت: وهو مختلف في صحبته، وهو تابعيّ على الرّاجح له ترجمة في الرسالة برقم (82) .

(4) انظر: سنن ابن ماجه (1032) ، وطبقات ابن سعد 4/ 240 (تحقيق: د. علي محمد عمر) ، والمعرفة والتاريخ 1/ 321 ـ 322، والآحاد والمثاني 4/ 166 (2147) ، وضعفاء العقيليّ 2/ 325 ـ 326، والمعجم الكبير 2/ 76 (1344) ، ومعرفة الصّحابة 1/ 469 (379) ، والسنن الكبرى للبيهقيّ 2/ 108، وأسد الغابة 1/ 271.

(5) التاريخ الكبير 5/ 266.