الشّاميّ.
واسم أبيه: كبير [1] .
وقيل: مالك [2] .
روى عن: النّبيّ - صلى الله عليه وسلم -، وعن عمر بن الخطّاب، ومعاذ بن جبل، وغيرهما.
روى عنه: بُسْر بن سعيد، وعُلَيّ بن رباح اللَّخْميّ.
روى له: الجماعة.
وفاته: اختلف في وفاته على أقوال:
1 ـ أنّه توفي سنة سبع وستين (67 هـ) .
حكاه البخاريّ في"تاريخه" [3] عن عمرو بن عليّ الفلاّس [4] ، وبه جزم ابن حبان ـ وزاد في"المشاهير": (( سكن الشّام وبها مات ) ) [5] ـ، وابن حجر [6] .
2 ـ أنّه توفي سنة خمس وسبعين (75 هـ) . قاله أبو الحسن المدائنيّ [7] ، ويحيى بن معين [8] .
(1) بالباء الموحدة، كذا ضبطه أصحاب كتب المشتبه. انظر: المؤتلف والمختلف للأزديّ (ص 108) ، والإكمال لابن ماكولا 7/ 126، وتوضيح المشتبه 7/ 296، وتصحّف في بعض المصادر إلى: (( كثير ) )بالمثلثة.
(2) نسبه ابنُ عبد البر، والمزّيّ لخليفة بن خياط، ثم ردّه ابن عبد البر بقوله: (( قال محمّد بن سعد ـ كاتب الواقديّ ـ: جنادة بن أبي أُميّة غير جنادة بن مالك ـ يعني المتقدّم ذكره ـ وهو كما قال محمّد بن سعد: هما اثنان عند أهل العلم بهذا الشأن ) ). الاستيعاب 1/ 249 ـ 250.
وقال المزيّ: (( والصّحيح أنّ جنادة بن مالك الأزديّ آخر ) ). انظر: تهذيب الكمال 5/ 134.
تنبيه: وفي نسبة هذا القول لخليفة نظر، فقد جزم مغلطاي في"الإكمال"3/ 241 بأنّه لا يوجد في كتابيه المشهورين"الطبقات"، و"التاريخ"وهو كذلك.
(3) انظر: التاريخ الكبير 2/ 232.
(4) أبو حفص الصّيرفيّ البصريّ، الإمام الحافظ النّاقد، حدّث عنه الأئمّة السّتة في كتبهم، توفي سنة (249 هـ) ، من مؤلفاته: كتاب"التاريخ"، و"المسند"، و"العلل". انظر: تاريخ بغداد 12/ 207 ـ 212، وتهذيب الكمال 22/ 162، وسير أعلام النّبلاء 11/ 470 ـ 472، والفلاس منهجه وأقواله في الرّواة لمحمّد فاضل أحمد معلوم.
(5) في الثقات 4/ 103، والمشاهير (853) .
(6) في الإصابة 1/ 540.
(7) انظر: تاريخ مولد العلماء ووفياتهم 1/ 196، وتاريخ دمشق 11/ 299.
وأبو الحسن المدائني هو علي بن محمّد بن عبد الله بن أبي سيف نزيل بغداد، العلاّمة الأخباريّ، قال الذهبيّ في"السير"10/ 401: (( كان عجبًا في معرفة السير والمغازي والأنساب وأيام العرب، مصدّقًا فيما ينقله عالي الإسناد ) )، وقد سرد النّديم أسماء مصنفاته فجاوزت مائتي كتاب جلّها في السير والتاريخ والأخبار وأيام النّاس، توفي سنة (225 هـ) . انظر: الفهرست لابن النّديم (ص 113 ـ 117) ، وتاريخ بغداد 12/ 54 ـ 56.
(8) رواه عنه ابن أبي خيثمة، كما في المصدر الأخير.