-الاختلاف في صحبته:

قال الحافظ العلائيّ: (( مختلف في صحبته ) ) [1] .

أ ـ أقوال المثبتين لصحبته:

قال أبو داود: (( له صحبة، كان مع معاوية، قُتل يوم صفين، كان على الميسرة ) ) [2] .

وقال الذّهبيّ: (( صحابيّ ) ) [3] .

وذكره في جملة الصّحابة [4] : ابن سعد، وأبو الحسين بن سميع، وأبو زرعة الدّمشقي، وأبو منصور الباورديّ، وابن جرير الطّبريّ، وأبو القاسم البغويّ، وعبد الصّمد بن سعيد الحمصيّ القاضيّ، وابن حبان، والطبرانيّ، وابن زبر الرّّبْعيّ، وابن منده، وأبو نعيم، وابن عبد البر، وابن الجوزيّ، وابن كثير، وابن حجر.

وقال مُغَلْطاي ـ متعقبًا المزيّ ـ بعد أن عدّد جمعًا ممن ذكره في الصّحابة، قال: (( بل، ولا أعلمُ متخلّفًا عن ذكره منهم، والذي قاله المزّيّ: (( يقال: إنّ له صحبة ) )لا أعلم له فيه سلفًا، والله تعالى أعلم )) [5] .

(1) جامع التحصيل (107) .

(2) سؤالات الآجري أبا داود (1674) .

(3) الكاشف (830) .

(4) انظر: طبقات ابن سعد 7/ 431، ومعجم الصّحابة للبغويّ 2/ 190، وثقات ابن حبان 3/ 94، والمعجم الكبير 4/ 32، ومعرفة الصّحابة 2/ 884، والاستيعاب 1/ 279، وتلقيح الفهوم (ص 126) ، وأسد الغابة 1/ 375، وجامع المسانيد 2/ 245، والإصابة 1/ 560.

ونصّ على ابن سُميع، والباورديّ، والطّبريّ، وابن زبر: مغلطاي في"الإكمال"3/ 266.

ونصّ على أبي زرعة الدّمشقيّ: المزيّ في تهذيب الكمال 5/ 184.

ونصّ على عبد الصّمد بن سعيد الحمصيّ: ابن حجر في"الإصابة"1/ 561.

(5) إكمال تهذيب الكمال 3/ 267.

وقوله رحمه الله: (( لا أعلم له فيه سلفًا ) )قول غريب يصدر من مثله؛ لما عُرف عنه من سعة اطّلاعه ووُفُور مراجعه، فقد سبق المزيَّ إلى ذلك ابنُ عساكر، كما سبق. انظر: أقوال غير المثبتين لصحبته.