دَاعِيًا، فَمَنْ أَجَابَ الدَّاعِي دَخَلَ الدَّارَ، وَأَكَلَ مِنَ المأْدُبَةِ، وَرَضِي عَنْهُ السَّيِّدُ. قال: فاللهُ: السَّيِّدُ، ومحمّدٌ: الدَّاعِي، والدّارُ: الإسلامُ، والمأدبةُ: الجنّة )) [1] . لفظ الدّارميّ.

قال الحافظ الهيثميّ: (( رواه الطبرانيّ بإسناد حسن ) ) [2] .

وقال الحافظ ابن حجر: (( سنده جيّد ) ) [3] .

قلت: بل سنده ضعيف؛ عباد بن منصور الناجيّ، مدلّس، وقد عنعن، وتغيّر بأخرة أيضًا [4] .

وفيه علة أخرى وهي رواية ريحان بن سعيد الناجيّ عن عباد بن منصور، قال ابن حبان: (( ويعتبر بحديثه من غير روايته عن عباد ) ) [5] .

وقال مغلطاي: (( قال البرديجيّ في كتاب"المراسيل"تأليفه: فأمّا حديث ريحان بن سعيد، عن عبّاد بن منصور، عن أيوب، عن أبي قلابة فهي مناكير ) ). وقال العجليّ: (( ريحان الذي يحدّث عن عباد منكر الحديث ) ) [6] .

الحديث الثاني:

55 ـ أخرجه ابن أبي خيثمة ـ وعنه البغويّ ـ وابن منده في"معرفة الصّحابة"من طريق علي بن بحر [7] بن بَرِّيّ قال: حدثنا قتادة بن الفضيل بن عبد الله بن قتادة [8] قال:

(1) انظر: مسند الدارمي 1/ 160 ـ 161 (11) ، والمعجم الكبير 5/ 65 (4597) ، ومعرفة الصحابة 2/ 1096 (2766) ، والحلية 6/ 106 ..

(2) المجمع 8/ 260.

(3) الفتح 13/ 256.

(4) انظر: سؤالات الآجري أبا داود السجستانيّ (1379) .

(5) الثقات 8/ 245.

(6) إكمال تهذيب الكمال 5/ 16 ـ 17، وانظر: تهذيب التهذيب 3/ 301.

(7) تنبيه: في معجم البغوي (المطبوع) (( علي بن عمر ) ). وفي المخطوط (علي بن عُْرٍ) كذا رسمت قريبة من (عمر) ولم ينسبه إلى جده. والصحيح ما في تاريخ ابن أبي خيثمة وهو علي بن بحر بن برّيّ ـ بفتح الموحدة وتشديد الراء المكسورة بعدها تحتانية ثقيلة ـ البغداديّ، فارسيّ الأصل، ثقة فاضل. كما التقريب (4725) .

(8) الحَرَشِيّ ـ بمهملتين مفتوحتين، ثم معجمة ـ أبو حميد الرَّهاويّ، مقبول/س. التقريب (5519) .

قلت: بل هو أحسن حالًا من ذلك، فقد قال فيه أبو حاتم: (( شيخ ) )، كما في الجرح والتعديل 7/ 135، وذكره ابن حبان في"الثقات"5/ 341، وقال: (( مات سنة مائتين، وكان يخضب رأسه ولحيته، وقد قيل: قتادة بن الفضل بن عبد الله ) )، وذكره ابن شاهين في"ثقاته" (1092) . وروى عنه جماعة، كما تهذيب الكمال 23/ 519.

تنبيه: كذا وقع اسمه في تاريخ ابن أبي خيثمة، وثقات ابن حبان، وثقات ابن شاهين.

ووقع في تهذيب الكمال 23/ 518: (( قتادة بن الفضيل بن قتادة بن عبد الله ) )بتقديم وتأخير في اسم الجد وأبيه.

وفي الجرح والتعديل: (( قتادة بن الفضل بن عبد الله بن قتادة ) )فقال (( الفضل ) )بدل (( الفضيل ) ).