وكذا قال ابن ناصر الدين الدّمشقيّ، وزاد: (( ورواية مرسلة ) ) [1] .

وقال ابن منجويه، والنّوويّ: (( صحابيّ ) ) [2] .

وقال السّخاويّ: (( صحابيّ صغير ) ) [3] .

وذكره في جملة الصّحابة [4] : البغويّ، وابن قانع، والطبرانيّ، والسّهميّ، وأبو نعيم، وابن عبد البر، وعبد الكريم القزوينيّ، وعبد الغني المقدسيّ، وابن قدامة المقدسيّ، والذهبيّ.

وترجم له ابن حجر في القسم الأوّل من"الإصابة" [5] .

وقال في ترجمة ابنه (عمرو بن سعيد) : (( تابعيّ، وأبوه من صغار الصّحابة ) ) [6] .

وقال في"التقريب": (( قتل أبوه ببدر، وكان لسعيد عند موت النّبيّ - صلى الله عليه وسلم - تسع سنين، وذكر في الصّحابة ) ) [7] .

وأخرج حديثه في المسند [8] : الإمام أحمد، وعبد بن حميد.

(1) مجالس في تفسير قوله تعالى (لقد منّ الله على المؤمنين ... ) (ص 269) .

والظّاهر أنّه يعني بالإرسال إرسال الصّحابي بدليل قوله: (( له صحبة ) )، ويحتمل أنّه يريد إرسال التابعي ـ يعني من حيث الرّواية، وقوله: (( له صحبة ) )يعني من حيث الرّؤية والإدراك، والله أعلم.

(2) انظر: رجال صحيح مسلم (510) ، وتهذيب الأسماء واللغات 1/ 218.

(3) التحفة اللطيفة 2/ 148.

(4) انظر: معجم البغويّ 3/ 68، ومعجم ابن قانع 1/ 261، ومعجم الطبرانيّ 6/ 60، وتاريخ جرجان (ص 46) ، ومعرفة الصّحابة 3/ 1294، والاستيعاب 2/ 621، والتدوين في أخبار قزوين 1/ 68، والكمال في معرفة الرجال (1/ 44/أ) ، والتبيين في أنساب القرشيين (ص 165) ، وتجريد أسماء الصّحابة 1/ 223.

(6) الإصابة 5/ 294.

(8) انظر: مسند أحمد 3/ 412، ومسند عبد بن حميد (المنتخب) (362) .

تنبيه: وهو مترجم في"مسند أحمد"بـ: (( حديث جدّ إسماعيل بن أميّة ) )، وفي موضع آخر 4/ 77 بـ: (( حديث جدّ أيوب بن موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص ) ). قلت: وهذا بناء على القول بأنّ الجدّ هو سعيد بن العاص (صاحب الترجمة) .

وأمّا ابن حجر في"إتحاف المهرة"12/ 476 فجزم بأنّه مترجم في"المسند"بـ: (( عمرو بن سعيد ) )، قال: (( وهو غلط بلا ريب، وقد كتبتُ الحديث في حرف السين(يعني سعيد بن العاص: إتحاف المهرة 5/ 529) ؛ لأنه أقرب إلى الصّواب ... )).

لكن علّق السّخاويّ على هذا الكلام ـ كما في هامش"الإتحاف"12/ 476 نقلًا عن حاشية الأصل ـ بقوله: (( الذي رأيته في"المسند"في ثلاثة مواضع من مسند المكيين ترجم لهما فيه جدّ أيوب بن موسى، كما وقع في الرواية، لم أره ترجم لعمرو بن سعيد، والذي ترجم لعمرو بن سعيد إنّما هو ابن عساكر في ترتيب المسند ) )اهـ.

وانظر:"ترتيب أسماء الصّحابة" (381) لابن عساكر، وسيأتي التنبيه على ذكر الخلاف في المراد بالجدّ عند تخريج حديثه إن شاء الله.