وقال في"الكاشف": (( ثقة ) ) [1] .

وقال ابن حجر: (( ثقة، من الرّابعة، ووهم من ذكره في الصّحابة ) ) [2] .

وأدخله في القسم الرّابع من"الإصابة"وقال: (( ذكره الطّبريّ في الصّحابة، وهو وَهْم ... قال: وسليمان بن مسهر مشهور في تابعيّ أهل الكوفة ) ) [3] .

-أحاديثه:

رُوي له حديث واحد، وقع في إسناده خطأ، وهو ما:

71 ـ أخرجه ابن منده من طريق أبي حَريز [4] ، أنّ رِفَاعَة [5] حدّثه أنّ صاحبًا له قال له: انطلق بنا إلى المختار [6] ؛ فإنّه يدعو إلى نُصرة آل محمّد، قال: فذكر كلمة فأهويتُ إلى

(2) التقريب (2609) .

(3) الإصابة 3/ 296 ـ 297.

(4) بفتح المهملة، وكسر الرّاء، وآخره زاي ـ عبد الله بن حسين الأزديّ، البصريّ، قاضي سجستان، صدوق يخطئ/ خت 4. التقريب (3276) .

(5) ابن شدّاد البجليّ الفِتْيانِيّ، أبو عاصم الكوفيّ، ثقة من رجال التقريب (1947) .

و (الفتيانيّ) بكسر الفاء، وسكون المثناة فوق، تليها مثناة تحت، ثم ألف، ثم نون ـ نسبة إلى فِتْيَان بن ثَعْلَبة، بطن من بجِيلَة. انظر: الأنساب 4/ 346، واللّباب 2/ 411، وتوضيح المشتبه 7/ 45، وتبصير المنتبه 3/ 1159.

وبه جزم أبو جعفر الطّحاويّ في"شرح مشكل الآثار"1/ 192، وأبو حاتم بن حبان في"الثقات"4/ 240، وفي"صحيحه" (الإحسان) 13/ 321.

وضبطه الحافظ في"التقريب" (1947) : (( القتبانيّ ـ بكسر القاف، وسكون المثناة، بعدها موحدة ) ).

وهو نسبة إلى (قتبان) قيل: موضع بعدن من بلاد اليمن، وقيل: بطن من رُعَين نزل مصر.

انظر: الأنساب 4/ 449، واللباب 3/ 14.

(6) هو المختار بن أبي عُبيد الثّقفيّ.

قال ابن عبد البر: (( ولد عام الهجرة، وليست له صحبة ولا رواية، وأخباره أخبارٌ غير مرضية حكاها عنه ثقات ) ). وقال الذهبيّ: (( الكذّاب، كان من كبراء ثقيف وذوي الرأي، والفصاحة، والشّجاعة، والدّهاء، وقلّة الدّين، وقد قال النّبيّ - صلى الله عليه وسلم: (( يكون في ثقيف كذّاب ومبير ) )فكان الكذّاب هذا، ادّعى أنّ الوحي يأتيه، وأنّه يعلم الغيب، وكان المبير الحجّاج قبّحهما الله )) قتل في رمضان سنة (67 هـ) .

انظر: الاستيعاب 4/ 1465، وسير أعلام النبلاء 3/ 538 ـ 543، والإصابة (القسم الرّابع) 6/ 349 ـ 352.