فيما أخرجه البزّار، والطّحاويّ من طريق قيس بن الرّبيع [1] ، عن أبي إسحاق، به، نحو حديث عمير بن قميم [2] .

قال البزّار: (( ولا نعلم روى شريك بن حنبل عن علي إلاّ هذا الحديث، وقد روى يونس ابن أبي إسحاق، عن عمير بن قميم، عن شريك بن حنبل، ولم يقل عن علي ) ).

الوجه الثّالث: عن أبي إسحاق، عن شريك، عن علي موقوفًا.

أخرجه الترمذي، قال: حدّثنا هنّاد، ثنا وكيع، عن أبيه، عن أبي إسحاق، عن شريك ابن حنبل، عن علي قال: (( لا يصلح أكلُ الثّوم إلاّ مطبوخًا ) ) [3] .

الوجه الرّابع: أبو إسحاق، عن شريك بن حنبل، عن النّبيّ - صلى الله عليه وسلم -.

ذكره أبو حاتم الرّازيّ عن عبد الرحمن بن مهديّ، عن الثوريّ، عن أبي إسحاق، به.

قال: (( وهو أشبه عندي؛ لأنّ الثّوريّ أحفظهم ) ) [4] .

وذكره الدّارقطنيّ في"العلل"فأشار إلى الاختلاف على أبي إسحاق من الوجه الثّاني، والثّالث ثم رجّح الأول فقال: (( ويشبه أن يكون قول قيس أولى بالصّواب؛ لأنّ يونس بن أبي إسحاق، رواه عن أبي هلال ـ وهو عمير بن قميم ـ، عن شريك بن حنبل، عن عليّ

رضي الله عنه )) [5] .

كذا قال، وإنّما رواه الجماعة عن يونس بن أبي إسحاق، عن عمير بن قُميم، عن شريك، عن النّبيّ - صلى الله عليه وسلم -.

والخلاصة أنّه رواه عن أبي إسحاق السّبيعيّ جماعة:

(1) الأسديّ، أبو محمّد الكوفيّ، صدوق تغيّر لما كبِر وأدخل عليه ابنُه ما ليس من حديثه فحدّث به/ د ت ق. التقريب (5573) .

(2) انظر: مسند البزّار 3/ 50 (805) ، وشرح معاني الآثار 4/ 237.

(3) جامع الترمذيّ 4/ 230 ـ 231 (1809) .

(4) انظر: علل ابن أبي حاتم 2/ 6 سؤال (1490) .

(5) علل الدارقطنيّ 3/ 242 ـ 243 سؤال رقم (383) .