وذكره في جملة التابعين أيضًا [1] : البخاري، وابن أبي حاتم، وابن حبان، وابن خلفون ـ كما في"الإنابة"ـ.

وقال النسائيّ: (( ثقة ) ) [2] .

وذكره أبو أحمد العسكريّ في ترجمة أبيه قيس، فقال: (( وقد أدرك ابناه محمد،

وعبد الله )) [3] .

وقال ابن عساكر، والمزيّ، والذّهبيّ: (( يقال: إنّ له صحبة ) ) [4] .

وزاد الذهبيّ: (( وليس بشيء ) ).

وأورده العلائي في"جامع التحصيل"فقال: (( اختلف في صحبته، والأصحّ أنّه لا صحبة له، ذكره النسائيّ وغيره في التّابعين ) ) [5] .

وقال الحافظ ابن حجر: (( يقال له رؤية، وهو من كبار التابعين ) ) [6] .

وذكره في"الإصابة"في القسم الثاني (ممن لهم رؤية) وذكر حديثه وبيّن أنه وهم ثم قال: (( ولو لا قول العسكريّ: إنّ لعبد الله بن قيس رؤية لم أذكره إلاّ في القسم الرّابع، ولو كان كما قال العسكريّ لكانت له رواية عن عمر فمن يقاربه، ولم يوجد ذلك، والله أعلم ) ) [7] .

(1) انظر: التاريخ الكبير 5/ 173، والجرح والتعديل 5/ 139، وثقات ابن حبان 5/ 10، 44، والإنابة (607) .

(2) انظر: تهذيب الكمال 15/ 454.

(3) انظر: أسد الغابة 3/ 266.

ونقله عنه مغلطاي بلفظ: (( وقد لحق ابناه عبد الله ومحمد ابنا قيس بن مخرمة وهما صغيران ) ). الإكمال 8/ 129، والإنابة (607) .

وذكره عنه ابن حجر بالمعنى فقال: (( ذكر العسكري أنّه رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو صغير ) ). الإصابة 5/ 23.

(4) انظر: تاريخ دمشق 32/ 103، وتهذيب الكمال 15/ 453، وتاريخ الإسلام (81 ـ 100 هـ) (ص 121) .

(6) التقريب (3543) .

(7) الإصابة 5/ 24.