والحديث عزاه الهيثميُّ في"المجمع" [1] للطبرانيّ في"الأوسط"، وقال: (( فيه محمّد بن سالم، وهو ضعيف ) ).

وبقي له سبعة أحاديث [2] .

-الخلاصة:

تتلخص أقوال أهل العلم في عبد الرحمن بن أبزى في الآتي:

1 ـ له صحبة.

2 ـ أنّه معدود في الصّحابة.

3 ـ تابعيّ.

والرّاجح ـ في نظري ـ أنّه صحابيّ؛ لأمور منها:

أ ـ أنّه غزا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، كما يدلّ عليه قوله المخرّج في"صحيح البخاري": (( كنّا نصيب المغانم مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ) ).

ب ـ وأنّه صلّى خلف رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، كما يدلّ حديثه الرّابع، وإسناده حسن.

ج ـ أنّه قول جمهور أهل العلم.

ولعلّ من لم يثبت له صحبة؛ لكونه وقف له على أحاديث يرويها عن بعض الصّحابة، ولم يقف له على أحاديث تدل على صحبته دلالة صريحة؛ لكنّ (( العمدة قول الجمهور ) ) [3] ، و (( المثبت للصّحبة يقدَّم على من لم يعلمها أو نفاها ) ) [4] . والله تعالى أعلم.

(2) ثلاثة أحاديث في"المعجم الكبير للطبراني"، كما في"جامع المسانيد"لابن كثير 5/ 459 ـ 461.

وثلاثة أحاديث في"مسند الإمام أحمد"3/ 406، وغيره.

وحديث في الطبقات الكبرى لابن سعد (الطبقة الخامسة من الصحابة) (694) .

(3) قاله الحافظ ابن حجر في"الإصابة"4/ 283.

(4) قاله الحافظ ابن كثير في"جامع المسانيد"5/ 452.