الله السَّمِين، وثقه دحيم وضعفه أحمد وغيره )) .

الحديث الرابع:

156 ـ أخرجه القضاعيّ في"مسند الشهاب" [1] قال: أخبرنا هبة الله بن إبراهيم الخولانيّ، أبنا القاضي أبو الحسن علي بن الحسين بن بندار بن خير [2] ، ثنا الحسين بن محمد بن مَوْدُود [3] ، أبنا أبو تَقِي [4] ، ثنا بقية بن الوليد، ثنا الوليد بن كامل [5] ، عن نصر ابن علقمة [6] ، عن عبد الرحمن بن عائذ، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (( الحَزْمُ سُوءُ الظَّنِ ) ).

وعلّقه ابن أبي حاتم في"المراسيل" [7] ، عن أبي تقي به.

وإسناده ضعيف؛ من أجل ابن بندار، والوليد بن كامل لين الحديث، وأمّا بقية بن الوليد فقد صرّح بالتحديث فأُمن تدليسه، وهو مرسل أيضًا.

(1) مسند الشهاب (24) .

(2) في الميزان 3/ 121:"علي بن الحسن بن بُنْدار الإسترباذي، عن خيثمة الأطرابلسي؛ اتهمه محمد بن طاهر"

وزاد في اللسان 5/ 215:"وقال ابن النجار: ضعيف ... وقال الإدريسي [صاحب تاريخ أسترباذ، كما في الأنساب للسمعاني 1/ 130] كان يحدث عن أبيه عن جماعة من القدماء كعلي بن الجعد وغيره، يسبق إلى القلب أنه عملها عليه، وكان يقف على آثار لقوم فيحدث بها عن أناس آخرين، لا يحتج بحديثه"

فوقع اسم أبيه في"مسند الشهاب"المطبوع، وهو كذلك في مخطوطة الألباني ـ كما في الضعيفة (1151) : الحسين، خطأ؛ صوابه: الحسن.

(3) أبو عروبة الحرانيّ الحافظ الإمام، صاحب"التاريخ""تاريخ حران"كان من نبلاء الثقات ... انظر: سير أعلام النبلاء 14/ 510، وتذكرة الحفاظ 2/ 774.

(4) بفتح المثناة، وكسر القاف؛ هشام بن عبد الملك بن عمران الحمصي. صدوق ربما وهم/دس ق."التقريب" (7300) .

(5) البجلي، أبو عبيدة الشامي، ليّن الحديث/ د، س"التقريب" (7450) انظر:"تهذيب الكمال"31/ 70.

(6) الحضرمي، أبو علقمة الحمصي، مقبول/ س، ق"التقريب" (7118) ، وفي الكاشف (5817) :"ثقة"، وهو كذلك، فقد روى عثمان بن سعيد الدارمي عن دُحيم أنّه قال: (( ثقة ) )وانظر:"تهذيب الكمال"29/ 354.

قال أبو يعلى الخليلي في الإرشاد 1/ 450:"في ترجمة دُحيم (عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي) :"ويعتمد عليه في تعديل شيوخ الشام وجرحهم". وقال ابن حبان في الثقات 8/ 381:"من المتقدمين الذين يحفظون علماء أهل بلده بشيوخهم وأنسابهم""

(7) المراسيل (445)