المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى، ص: 118

والثاني: أنّه قسم أقسم اللّه به.

والثالث: أنّها حروف مقطّعة من أسماء اللّه تعالى.

وفي قوله: الم:* أنا اللّه أعلم.

والمص: أنا اللّه أعلم وأفصل.

والمر: أنا اللّه أرى.

-فإن قيل: هل يجوز مثل هذا؟ وهل له نظائر في لغة العرب؟

الجواب عنه:

قلنا: لو لا جوازه ما اجتمع عليه المفسرون، وقد وجدنا في أشعار العرب أنه يتقولون بحرف واحد، ويريدون به جمل الكلام؛ أما سمعت قول القائل:

قلت لها قفي قالت قاف ... لا تحسبي أنّا نسينا الإيجاف

أي: وقفت، فاكتفى بحرف واحد عن الجملة.

نادوهم ألا الجموا ألا تا ... قالوا جميعا كلهم ألا فا

المعنى: نادوهم ألا تركبون، قالوا: ألا فاركبوا، فاكتفى بالتاء عن جملة الكلمة.

(73) - البيت للوليد بن عقبة بن أبي معيط، وهو يحدو ناقته.

وهو في الخصائص 1/ 30، وتفسير القرطبي 1/ 155، وبصائر ذوي التمييز 4/ 255، ومعاني القرآن للفراء عند قوله تعالى: ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ، وضرائر الشعر ص 186.

(74) - الرجز لذي الرمة. نسبه إليه ابن عصفور في كتاب ضرائر الشعر ص 185.

وهو في تفسير القرطبي 1/ 156، ولسان العرب في المقدمة ص 11 وفيه:

ناديتهم أن ألجموا ألا تا ... قالوا جميعا كلهم ألا فا