المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى، ص: 174

تَعْبُدُونَ «1» ، والظرف كقوله تعالى: أَيْنَما تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ «2» .

يعني: أيّ موضع تكونوا.

-وأما قوله تعالى: إِنَّما حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ «3» .

فإن قرأت «الميتة» بالنصب كان «إنّما» بمنزلة كلمة واحدة، والميتة منصوبة بإيقاع الفعل عليها.

وإن قرأت بالرفع «4» كان «ما» بمنزلة الذي، تلخيصه: إن الذي حرم عليكم الميتة، أو المحرّم عليكم.

وقوله تعالى: وَما أَصابَكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعانِ «5» . أي: والذي أصابكم.

وقوله تعالى: وَالسَّماءِ وَما بَناها «6» . قيل: والذي بناها.

وقيل: إن حاصل المعنى: وبنائها.

وقوله تعالى: إِنَّما صَنَعُوا كَيْدُ ساحِرٍ «7» . أي: الذي صنعوا كيد ساحر.

وقوله تعالى: وَأَنَّ ما يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الْباطِلُ «8» . أي: الذي يدعونه.

فجميع ما وجدته من القرآن فقسه على هذا.

(1) سورة الشعراء: آية 92.

(2) سورة النساء: آية 78.

(3) سورة البقرة: آية 173.

(4) لم يقرأ بذلك أحد من القراء، وإنما ذلك يجوز لغة.

(5) سورة آل عمران: آية 166.

(6) سورة الشمس: آية 5.

(7) سورة طه: آية 69.

(8) سورة لقمان: آية 30.