المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى، ص: 418

-والوجه الثاني: وفقك اللّه بفتح البلدان، فصار ذلك سببا لغفرانك، كما أنّ اللّه تعالى إذا وفّق عبدا له لأنواع من الطاعات فتقرّب بها إليه صار ذلك سببا للمغفرة.

وقيل: إنّ هذا مردود إلى قوله تعالى في السورة الأخرى: وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ «1» ليغفر لك اللّه، لأنّ القرآن كلّه بمنزلة سورة واحدة.

-حتى بلغنا عن عكرمة رضي اللّه عنه أنّه قال- في قوله تعالى:

وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسى وَهارُونَ الْفُرْقانَ وَضِياءً «2» : إنّ الواو مردودة إلى قوله تعالى في سورة المؤمن وهو قوله: الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ «3» .

-وقال غيره في قوله تعالى: وَكَذلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ «4» ، وقوله تعالى: أَتَصْبِرُونَ «5» ، وقوله: لَوْ كانَ خَيْرًا ما سَبَقُونا إِلَيْهِ «6» ، وقوله:

لِيَقُولُوا أَهؤُلاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنا «7» ، فإذا جمعت بين هذه الآيات صار تلخيصها:

إنّ الموالي لما أسلموا قبل الرؤساء قالت الرؤساء: لو كان في هذا الدين خير ما سبقونا إليه- يعنون الموالي- وقالوا أيضا: أهؤلاء منّ اللّه عليهم من بيننا بالإسلام ليكونوا أوفر حظا منا، ونكون لهم تبعا، فامتنعوا عن الإسلام فنزلت الآية، فقال: وَجَعَلْنا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً «8» ، أي: جعلنا بعض السابقين من الفقراء بليّة لبعض الرؤساء، ثم قال: أَتَصْبِرُونَ أيها الرؤساء على فضيلة السابقين؟ فادخلوا في الإسلام.

(1) سورة محمد: آية 19.

(2) سورة الأنبياء: آية 48.

(3) سورة المؤمن: آية 7.

(4) سورة الأنعام: آية 53.

(5) سورة الفرقان: آية 20.

(6) سورة الأحقاف: آية 11.

(7) سورة الأنعام: آية 53.

(8) سورة الفرقان: آية 20.