المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى، ص: 441

أراد: مع كتفين.

- «إلى» مكان «الباء» :

كقوله تعالى: وَإِذا خَلَوْا إِلى شَياطِينِهِمْ «1» .

قال الأخفش: «إلى» ههنا مكان الباء. معناه: خلوا بشياطينهم «2» .

- «بعد» مكان «مع» :

قال اللّه تعالى: وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ دَحاها «3» . قيل: مع ذلك دحاها.

وقوله: وَالْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذلِكَ ظَهِيرٌ «4» . أي: مع ذلك.

وقوله: عُتُلٍّ بَعْدَ ذلِكَ «5» . أي: مع ذلك.

-قال القائل:

فقلت لها فيئي إليك فإنّني ... حرام وإني بعد ذلك لبيب

أراد: مع ذلك.

-وقيل: إنّ قوله تعالى: وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ دَحاها «3» . معناه: قبل ذلك. وقد يكون «بعد» بمعنى «قبل» فيجري مجرى الأضداد، كقولهم:

الجون للأبيض والأسود، والجلل للعظيم والحقير.

(1) سورة البقرة: آية 14.

(2) انظر معاني القرآن 1/ 46.

(3) سورة النازعات: آية 30.

(4) سورة التحريم: آية 4.

(5) سورة ن: آية 13.

(454) - البيت لمضرّب بن كعب، وهو في مجاز القرآن 2/ 100، وأمالي ابن الشجري 1/ 164، وإيضاح الشعر ص 5.

لبيب: مقيم، يقال: ألبّ بالمكان: أقام به.