المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى، ص: 442

وقوله تعالى: وَلَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ «1» .

قال بعض أهل اللغة: معناه: «قبل» ؛ لأنّ الذكر هو القرآن.

وقال أبو خراش:

حمدت إلهي بعد عروة إذ نجا ... خراش وبعض الشرّ أهون من بعض

أراد: قبل عروة.

- «عن» مكان الباء:

كقوله تعالى: وَما نَحْنُ بِتارِكِي آلِهَتِنا عَنْ قَوْلِكَ «2» ، أراد: بقولك.

- «مع» مكان «من» :

قال تعالى: وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ «3» ، يريد: من الصادقين.

- «إلى» مكان «عند» :

كقوله تعالى: فَهِيَ إِلَى الْأَذْقانِ «4» .

يحتمل أنّ الأيدي مشدودة مع الأعناق، فتكون الأيدي عند الذقن.

- «في» بمعنى الباء:

في قوله تعالى: فَرَدُّوا أَيْدِيَهُمْ فِي أَفْواهِهِمْ «5» .

قال الأخفش: ردّوا نعم اللّه بأفواههم، وأنشد:

(1) سورة الأنبياء: آية 105.

(455) - البيت لأبي خراش الهذلي وهو في فصل المقال 244، وخزانة الأدب 5/ 406.

(2) سورة هود: آية 53.

(3) سورة التوبة: آية 119.

(4) سورة يس: آية 8.

(5) سورة إبراهيم: آية 9.