المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى، ص: 448

كقول القائل:

غدت من عليه بعد ما تمّ ظمؤها ... ...

«عن» مكان «بعد» :

في قوله تعالى: لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ «1» . يريد: بعد البينة.

- «من» مكان اللام.

في قوله تعالى: أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ «2» . أي: لغير شيء.

- «عن» مكان الباء:

كقوله تعالى: وَما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى «3» ، ويقال: رميت عن القوس، أي: بها.

- «أنّ» بمعنى «لعلّ» :

كقوله تعالى: وَما يُشْعِرُكُمْ أَنَّها إِذا جاءَتْ لا يُؤْمِنُونَ «4» . يعني:

لعلّها.

(463) - الصدر لمزاحم العقيلي شاعر إسلامي أموي، وعجزه: [تصلّ وعن قيض بزيزاء مجهل] .

وهو في الأزهية 194، ومغني اللبيب 194، وابن عقيل 1/ 243، وخزانة الأدب 4/ 253.

-وهو يصف قطاة وفرخها، قوله: تمّ ظمؤها، أي: كملت مدة صبرها عن شرب الماء.

تصلّ: تصوّت من أحشائها لشدة العطش، عن قيض: أي طارت عن قيض وهو قشر البيض، زيزاء: أرض غليظة.

(1) سورة الأنفال: آية 42.

(2) سورة الطور: آية 35.

(3) سورة النجم: آية 3.

(4) سورة الأنعام: آية 109.