المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى، ص: 503

-وألف الاستفهام نحو قوله تعالى: أَفَسِحْرٌ هذا أَمْ أَنْتُمْ لا تُبْصِرُونَ «1» .

-وألف التقرير نحو قوله تعالى: أَإِلهٌ مَعَ اللَّهِ «2» ، وأشباهها، كأنه يقرر أن ليس مع اللّه إله آخر.

-وألف الإيجاب كقوله تعالى: أَلَيْسَ اللَّهُ بِكافٍ عَبْدَهُ «3» ، وقوله:

أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى «4» .

قال الشاعر:

ألستم خير من ركب المطايا ... وأندى العالمين بطون راح

-وألف الجمع مثل أعين وأنفس.

-وألف ما لم يسم فاعله نحو: أكرم وأنعم، وهي ألف قطع في الحقيقة.

-وألف التفصيل فنحو قوله تعالى: وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْناهُمْ «5» .

-وألف التخيير نحو قوله تعالى: فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِداءً «6» .

-وأما الألف الزائدة: فمنهم من يقول: إن حدّ الألف أن تكون زائدة، ولو بدلا من ياء أو واو في قولك: دعي ورمي. ومنها ألف الأدوات نحو «أن» و «أو» و «أم» .

(1) سورة الطور: آية 15.

(2) سورة النمل: آية 60.

(3) سورة الزمر: آية 36.

(4) سورة الأعراف: آية 172.

(499) - البيت لجرير بن عطية الخطفي، المتوفّى سنة 110 ه، وقيل: هذا أجمل بيت قالته العرب في المدح. والبيت في مغني اللبيب ص 25؛ ومعاني القرآن للأخفش 1/ 56؛ والخصائص 2/ 463؛ وشرح ابن يعيش 8/ 123؛ والأمالي الشجرية 1/ 265، وديوانه ص 74.

(5) سورة فصلت: آية 18.

(6) سورة محمد: آية 4.

-ولابن خالويه كتاب مستقل اسمه كتاب «الألفات» وآخر لنفطويه، وكلاهما مطبوع.