المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى، ص: 504

وألف الحكاية عن نفس المخبر مثل: أذهب وأكتب.

ومنها ألف التثنية نحو قوله تعالى: إِنْ هذانِ لَساحِرانِ «1» .

وألف الجمع، مثل: الحيتان والقيعان.

ومنها ألف الفصل نحو: قاموا وقعدوا.

وألف الوقف نحو: قوله تعالى: وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا «2» ، وقوله تعالى: [قَوارِيرَا* ثم قال: قَوارِيرَ] «3» . صرف الأولى لأنها آخر الآية.

ولم تصرف الثانية لأنها ليست بآخرة.

ومنها ألف التأنيث. نحو: حمراء وصفراء.

وألف أفعل. نحو: أحمر وأصفر.

وألف التعجب. نحو: قوله تعالى: أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ «4» .

وألف النداء. نحو قولك: أزيد، تريد يا زيد.

قال الشاعر:

أجبير هل لأسيركم من فادي ... أم هل لطالب شقة من زاد

وقال زهير يعاتب نفسه:

أزهير هل عن شببة من معدل ... أم هل سبيل إلى الشباب الأولّ

(1) سورة طه: آية 63.

(2) سورة الأحزاب: آية 10.

(3) سورة الإنسان: آية 15.

(4) سورة مريم: آية 38.

(500) - البيت للأعشى وقد تقدم، وهو في ديوانه ص 50؛ وجبير مرخم جبيرة.

(501) - البيت لأبي كبير الهذلي، وهو مطلع قصيدة له وليس لزهير كما قال المؤلف. والبيت مر، وهو في خزانة الأدب 9/ 537. قال البغدادي: وزهير مرخّم زهيرة، وهي ابنته.