المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى، ص: 514

أي: ما قتلت إلا مسلما.

-ولام يجاب بها الشرط. نحو قوله تعالى: وَلَوْ رُدُّوا لَعادُوا «1» .

-ولام بمعنى لقد. قال امرؤ القيس:

حلفت لها باللّه حلفة فاجر ... لناموا فما إن من رقيب ولا صال

أي: لقد ناموا.

-وأما اللام المبتدأة في غير القسم فعلى وجوه:

-منها ما أتى بعدها التمييز. نحو قوله تعالى: لَأَنْتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً «2» .

-ولام بمعنى المدح: وَلَنِعْمَ دارُ الْمُتَّقِينَ «3» .

-ولام بمعنى الذم نحو قوله عز وجل: فَلَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ «4» .

-ولام يأتي بعدها التفضيل. مثل قوله: وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ «5» .

-ولام تسمى المنقولة في نحو قوله تعالى: يَدْعُوا لَمَنْ ضَرُّهُ أَقْرَبُ مِنْ نَفْعِهِ «6» .

قال الكسائي: معناه يدعو اللّه من ضره أقرب من نفعه.

-ولام الصلة عند البصريين، ويسميها الكوفيون المقحمة. نحو قوله:

عَسى أَنْ يَكُونَ رَدِفَ لَكُمْ «7» . أي: ردفكم، وقد تقدم ذكرها.

-ولام تبدل من الراء، نحو قولك: ختر وختل.

(1) سورة الأنعام: آية 28.

(518) - البيت تقدم برقم 394.

(2) سورة الحشر: آية 13.

(3) سورة النحل: آية 30.

(4) سورة النحل: آية 29.

(5) سورة البقرة: آية 221.

(6) سورة الحج: آية 13.

(7) سورة النمل: آية 72.