المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى، ص: 571

منهم على جهة الانفراد و «كم» للأعداد، وفي التكثير نقيض ربّ، وقد تجيء بمعنى ربّ، وقال اللّه تعالى: وَكَمْ مِنْ قَرْيَةٍ «1» .

وأما «كيف» فسؤال عن الحال، و «أين» سؤال عن المكان.

و «متى» استخبار عن الوقت، ومثله «أيان» . قال اللّه تعالى: أَيَّانَ يَوْمُ الدِّينِ «2» .

و «أنى» بمعنى من أين إلا أنها تدل على التعجب في تضمنها معنى الاستفهام. قال اللّه تعالى: قاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ «3» ، وقد تكون بمعنى كيف، فقوله عز وجل: أَنَّى لَكِ هذا «4» محتمل للمعنيين، يعني:

من أين وكيف، وكذلك قوله: أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ «5» .

-قال ابن مقبل:

من سرو حمير أبوال البغال به ... أنّى تسديت وهنا ذلك البينا

-وقال الكميت:

أنى ومن أين آبك الطرب ... من حيث لا صبوة ولا ريب

(1) سورة الأعراف: آية 4.

(2) سورة الذاريات: آية 12.

(3) سورة التوبة: آية 30.

(4) سورة آل عمران: آية 37.

(5) سورة آل عمران: آية 47.

(580) - البيت لابن مقبل، وهو شاعر جاهلي.

والبيت في ديوانه 316، والجمهرة 1/ 332، واللسان مادة بين.

والسرو: ارتفاع وهبوط بين سفح وجبل، أبوال البغال: يريدون بها السراب على التشبيه، وإنما شبّه بأبوال البغال لأنّ بول البغال كاذب لا يلقح، والسراب كذلك.

تسديت: علوت وجزت، وهنا: ليلا بعد مرور هزيع منه.

(581) - البيت للكميت بن زيد.

وهو في البحر المحيط 2/ 443، والصاحبي 200، وتفسير الطبري 2/ 336، ونزهة الأعين النواظر 107.

آبك: جاء بك وغشيك، الصبوة: الصّبا.