المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى، ص: 572

-وأيان كان في الأصل أي أوان، فحذفت الهمزة ثم قلبت الواو ياء وأدغمت في الياء.

وقال القتبي: حذفت الهمزة والواو وجعلت الحرفين حرفا واحدا.

قال القائل:

يا لابسا ثوب الجمال ... أيان ترغب في وصالي

-وأما «أي» ، فكقوله تعالى: أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِها «1» .

وقوله: مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ «2» ، وقوله: وَما رَبُّ الْعالَمِينَ «3» ، وما بالُ النِّسْوَةِ «4» ، وما خَطْبُكُما «5» ، وفَما خَطْبُكُمْ أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ «6» ونظائرها كثيرة.

-وأما «أجدّك» فكقول القائل أنشده قس بن ساعدة:

خليليّ هبّا طالما قد رقدتما ... أجدّكما لا تقضيان كراكما

-وكما قال ذو الرمة:

ما بال عينك منها الماء ينسكب ... كأنه من كلى مفريّة سرب

فهذه كلها لا تحدث إعرابا ولا تغير معنى.

(582) - لم أجده.

(1) سورة النمل: آية 38.

(2) سورة البقرة: آية 255.

(3) سورة الشعراء: آية 23.

(4) سورة يوسف: آية 50.

(5) سورة القصص: آية 23.

(6) سورة الذاريات: آية 31.

(583) - البيت في نهاية ابن الأثير 1/ 45، ومعجم البلدان 3/ 20، وخزانة الأدب 2/ 57، وقوله: أجدّكما، أي: أبجدّ منكما، وهو منصوب على المصدر.

(584) - البيت لذي الرمة، وهو في كتاب الأفعال للسرقسطي 4/ 37، واللسان: سرب، والصاحبي 410، وديوانه ص 1.

الكلى: جمع كلية، وهي: رقعة تكون في أصل عروة المزادة. مفرية: مقطوعة على وجه الإصلاح. سرب: سائل.