المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى، ص: 583

قال الفراء: هي كلمة كراهية أصحاب لشيء.

في معنى قوله: أُفٍّ لَكُمْ «1» . أي: نتنا لكم وقذرا منكم.

وفيه ست لغات: النصب والرفع والخفض.

وكل واحد منون وغير منون.

«بلى» و «نعم»

-بلى جواب استفهام منفي، ونعم جواب استفهام مثبت كقوله تعالى: أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى «2» .

فَهَلْ وَجَدْتُمْ ما وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا قالُوا نَعَمْ «3» .

و «بلى» يكون له ثلاث معان:

-منها ما تكون جوابا لاستفهام منفي كما ذكرنا.

-وتكون جوابا لنفي قد سبق نحو قوله عز وجل: وَقالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَةً «4» إلى قوله: بَلى مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً «4» .

ونحو قوله: وَقالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كانَ هُودًا أَوْ نَصارى، إلى قوله: إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ «5» فجوابه:

(1) سورة الأنبياء: آية 67.

(2) سورة الأعراف: آية 172.

(3) سورة الأعراف: آية 44.

(4) إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَةً قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدًا فَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ، بَلى مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً [سورة البقرة: آية 80 - 81] .

(5) تِلْكَ أَمانِيُّهُمْ قُلْ هاتُوا بُرْهانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ [سورة البقرة: آية 111] .