المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى، ص: 82

الْمُسْتَقِيمَ صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ. الأول معرفة والثاني معرفة، وكقوله تعالى: جَزاءً مِنْ رَبِّكَ عَطاءً حِسابًا رَبِّ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ «1» ، وقوله تعالى: أَبْلُغُ الْأَسْبابَ أَسْبابَ السَّماواتِ «2» ، وقوله تعالى: حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ «3» ، وكقوله تعالى: وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ إلى قوله:

رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ «4» ، وقوله تعالى: أَتَدْعُونَ بَعْلًا وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخالِقِينَ اللَّهَ رَبَّكُمْ «5» ، ولها نظائر في القرآن.

قال الشاعر:

فما كان قيس هلكه هلك واحد ... ولكنّه بنيان قوم تهدّما

فمن رفع الهلك جعله بدلا عن قيس، كأنّه قال: وما كان هلك قيس هلك واحد.

-والوجه الثاني من بدل الكل: هو بدل نكرة من معرفة كقوله تعالى:

لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ ناصِيَةٍ كاذِبَةٍ «6» .

(1) سورة عم: آية 36.

(2) سورة غافر: آية 37.

(3) سورة البينة: آية 2.

(4) وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا* رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ [سورة المزمل: آيتان 8 - 9] . وهذا على قراءة الجر في (ربّ) وهي قراءة ابن عامر وشعبة وحمزة والكسائي وخلف ويعقوب ووافقهم الأعمش وابن محيصن.

(5) سورة الصافات: آيتان 125 - 126.

(43) - البيت لعبدة بن الطبيب، وقال أبو عمرو بن العلاء: أرثى بيت قول عبدة [فما كان قيس ... ]

راجع ديوان المعاني 2/ 175، وكتاب سيبويه 1/ 77، والجمل للفراهيدي ص 126، والجمل للزجاجي ص 56، وأصول النحو لابن السراج 2/ 51.

(6) سورة العلق: آيتان 15 - 16.