المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى، ص: 86

وعطف البيان للتبيين؛ لأنك إذا قلت: رأيت عبد اللّه أباك، كأنك تقول: الذي هو أبوك، فكذلك قوله تعالى: صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ.

تقديره: اهدنا الصراط الذي هو صراط من أنعمت عليهم، واللّه أعلم.

ولا يجوز أن يقدّر فيه النعت؛ لأن النعت إنّما يكون اسما مشتقا من فعل، والصراط اسم جامد موضوع غير مشتق، وحكم النعت مع المنعوت ينبغي أن يوافقه في سبعة أشياء: في التأنيث والتذكير والتعريف والتنكير والوحدان والجمع والتثنية.

فعلمنا أنّ قوله تعالى: صِراطَ الَّذِينَ منصوب على عطف البيان لا على النعت.