2- (آتي يَومَ القيامةِ بَابَ الجنةِ فَيفتحُ لي فَأرى رَبي وَهوَ عَلى كُرسيه فَيتجلى فَأخرُّ سَاجدًا) [1] .

3- (آجَالُ الْبَهَائِمِ كُلِّهَا وَخَشَاشِ الْأَرْضِ وَالْقُمَّلِ وَالْبَرَاغِيثِ وَالْجَرَادِ وَالْخَيْلِ وَالْبِغَالِ وَالدَّوَابِّ كُلِّهَا وَالْبَقَرِ وَغَيْرِ ذَلِكَ آجَالُهَا فِي التَّسْبِيحِ فَإِذَا انْقَضَى تَسْبِيحُهَا قَبَضَ اللَّهُ تَعَالَى أَرْوَاحَهَا وَلَيْسَ إِلَى مَلَكِ الْمَوْتِ مِنْهَا شَيْءٌ ) . [2]

4- (آجَرْتُ نَفْسِى مِنْ خَدِيجَةَ سَفْرَتَيْنِ بِقَلُوصٍ) [3] .

5- (آخِرُ مَنْ يُحْشَرُ مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ رَجُلاَنِ مِنْ قُرَيْشٍ.) [4] .

(1) - حم 1/282 (2595 ) والنبوة5/481 (2231 ) والطيالسي (2834) مطولًا والإتحاف 10/527 والضعيفة (1579) وهو حسن لغيره

(2) - أخرجه العقيلى (4/321 ،ترجمة 1923 الوليد بن موسى الدمشقى) ،وقال: أحاديثه بواطيل لا أصول لها . وأبو الشيخ (5/1735 رقم 1210) ،وابن الجوزى في الموضوعات (3/524 ،رقم 1750) . وقال: هذا حديث موضوع ،والمتهم به الوليد ،يعنى ابن موسى الدمشقى . وأخرجه أيضًا: الديلمى (1/418 ،رقم 1695) . وقال الحافظ في اللسان بعد أن ذكر الحديث في ترجمة الوليد هذا (6/227 ،ترجمة 807) : منكر جدًّا . ونص على أنه موضوع كل من: الشوكانى في الفوائد المجموعة (ص271) ،والحافظ أحمد الغمارى في المغير (ص 6) .

(3) - السنن الكبرى للبيهقي (ج 6 / ص 118) ( 11976) والمستدرك للحاكم (4834) أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ: أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْبَصْرِىُّ بِمَكَّةَ حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ سَهْلٍ التُّسْتُرِىُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ ح وَحَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ إِمْلاَءً حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا عَلِىُّ بْنُ الْحَسَنِ الْهِلاَلِىُّ حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ الْعَمِّىُّ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ وَالرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ عَنْ أَبِى الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: اسْتَأْجَرَتْ خَدِيجَةُ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهَا رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - سَفْرَتَيْنِ إِلَى جُرَشَ كُلُّ سَفْرَةٍ بِقَلُوصٍ. لَفْظُ حَدِيثِ أَبِى عَبْدِ اللَّهِ وَفِى رِوَايَةِ أَبِى مُحَمَّدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: « آجَرْتُ نَفْسِى مِنْ خَدِيجَةَ سَفْرَتَيْنِ بِقَلُوصٍ » .

فقد قال عنه الشيخ ناصر ( رحمه الله) في ضعيف الجامع (ضعيف جدًا) وفي الضعيفة (1483) فقد أعله بالربيع بن بدر وأنه متروك ،وبأبي الزبير وأنه مدلس .

وورد بلفظ: (سفرتين كل سفرة بقلوص) الحاكم 3/182 وصححه ووافقه الذهبي ورده الشيخ ناصر الدين الألباني -رحمه الله- لعنعنة أبي الزبير اهـ .

أقول: الصواب أن أبا الزبير غير مدلس فالرواية الثانية صحيحة كما أنه لاتنافي بينها وبين الأولى: إذ تبين الأولى أنه - صلى الله عليه وسلم - آجر نفسه من خديجة سفرتين بقلوص فهي مختصرة والثانية توضحها ،فيكون الحديث حسنًا لغيره وبالله التوفيق .

(4) - مصنف ابن أبي شيبة (ج 14 / ص 96) (37001) حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ،عَنِ الْمَسْعُودِيِّ ،عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ ،عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ ،قَالَ: آخِرُ مَنْ يُحْشَرُ مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ رَجُلاَنِ مِنْ قُرَيْشٍ. ( حسن موقوف وله حكم الرفع)

وبرقم (37002) حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ،عَنْ إسْمَاعِيلَ ،عَنْ قَيْسٍ ،قَالَ: أُخْبِرْت ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ،قَالَ: إنَّ آخِرَ مَنْ يُحْشَرُ مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ رَجُلاَنِ مِنْ قُرَيْشٍ. ( صحيح مرسل) لأن قيس بن أبي حازم سمع من العشرة . وهو حسن