"الإتحافات السنية"،الطبعة: الكليات الأزهرية.

"أخلاق النبوة"،الطبعة: النهضة المصرية.

"الأذكار النووية"،الطبعة: عيسى الحلبي.

فيذكر مع كل كتاب الطبعة الذي يستخدمها في الإحالة عليه،فهنا يقول (يا معشر الشباب!!) في الجزء الحادي عشر صفحة 241: خ (7/ 3) ،م نكاح 1،2 ؛أي: مسلم كتاب النكاح الحديث الأول والثاني،ن: رمز النسائي (4/ 169) و (4/ 171) و (6/ 58) ،ابن ماجه رقم 1845،مسند أحمد المجلد الأول صفحة 387 و424 , 425 و 432،سنن البيهقي المجلد الرابع صفحة 296.

وهذا التخريج لا يكفي؛ لأن حديث (يا معشر الشباب!!) من الأحاديث المشهورة؛ فمعنى ذلك أنه موجود في كتب كثيرة من كتب السنة؛ فأعيد النظر وأفكر... (يا معشر الشباب!!) ما الذي بعده؟ (مَنْ استطاع منكم الباءة؛ فليتزوج) ؛ فأذهب إلى (من استطاع...) ؛ فأجده في المجلد الثامن من الموسوعة صفحة 76 إحالات أخرى لمواضع أخرى غير التي ذكرها.

(8/ 76) سأجد في هذه الصفحة كل حديث يبدأ بـ (مَنْ استطاع) ، (من استطاع أن تكون له خبيئة من عمل صالح؛ فليفعل) ، (من استطاع ألا يأكل إلا طيبا؛ فليفعل) ، (من استطاع ألا ينام يوما..) ، (من استطاع أن يتقي النار..) ، (من استطاع أن يطيل..) ... إلى أن قال: (من استطاع منكم الباءة؛ فليتزوج) الذي هو موضوع بحثي.

ما هي الإحالات التي أتى بها؟

أعطاني: خ 3/43 ؛ أي: موضع آخر فأكتب مرة أخرى،وأقول هنا: (3/ 43) في نفس الموضع الذي ذكر فيه البخاري،وم نكاح 1،وهذا مكرر؛ لأنه ذكره قبل ذلك وهذا من عيوب الموسوعة التي سننبه عليها ومنها إمكانية أن تُخْتصر من أحد عشر مجلدا إلى ستة مجلدات إذا حذفنا المكررات. فهو هنا قال: مسلم كتاب النكاح 1 فكرّر هنا ولم يذكر أبا داود وذكر البخاري،ومسلما،والنسائي،وابن ماجه،ومسند أحمد،وسنن البيهقي؛ فأين أبو داود؟

ذكره في الموضع الثاني؛ فقال: أبو داود النكاح باب 1،ثم أتى بـ"مصنف عبد الرزاق"،و"مصنف ابن أبي شيبة"،و"الطبراني الكبير"،و"سنن البغوي"،و"الدر المنثور"،و"إرواء الغليل"للشيخ الألباني،وابن كثير،و"أمالي الشجري"؛ فيذكر في الموضع الثاني إحالات لم يذكرها في الموضع الأول الذي ذكر فيه (يا معشر الشباب!!) فأعطاني بهذا الشكل ست إحالات على ستة كتب؛ فهنا أعطاني إحالات جديدة؛ أكثر من ثمان إحالات زيادة على ما ذكر في المرة الأولى.

فأنا بحثت هنا مرة في (يا معشر الشباب!!) ،والمرة الثانية بحثت في (من استطاع) ؛ فهل يمكن مع التأمل في متن الحديث أن نقف على موضع آخر لنستخرج منه فوائد أخرى؟

نعم،أنا وجدت (ومن لم يستطع) في المجلد الثامن من الموسوعة صفحة 574 أعطاني في: (من لم يستطع فعليه بالصوم) ... وهكذا في كل مرة إذا بحثت في (يا معشر الشباب!!) ،ثم (من استطاع منكم الباءة) ،ثم (ومن لم يستطع؛ فعليه بالصوم) ،ثم (فإنه له وجاء) ؛ ففي كل مقطع من مقاطع الحديث أستطيع الرجوع لموضعه وأجدها مرتبة على حروف الهجاء،فأستخرج الموضع والإحالات،وأنتقل إلى موضع آخر حتى أنتهي من الحديث،ثم بعد ذلك أرجع إلى الكتب الأصلية المسندة؛ النسائي،أبي داود... وغيرها من الكتب؛ فأستخرج مواضع الحديث ثم أبدأ المرحلة العملية في التخريج وهي مقارنة الأسانيد والبحث عن مواطن العلة.

ولنأخذ حديثا آخر،وليكن -مثلًا- حديث: (تنكح المرأة لأربع؛ لمالها ولجمالها ولحسبها ولدينها؛ فاظفر بذات الدين تربت يداك) ،هذا حديث من الأحاديث المنتقاة بلا سابق إعداد فننظر في فقرات هذا الحديث.

ما هي مظان البحث عن هذا الحديث في الموسوعة؟

يكون البحث بادي النظر في أول الحديث عن فقرة (تنكح المرأة لأربع) ،وأبحث في حرف اللام (لجمالها) ،و (لحسبها) ،و (لدينها) .

هذه كلها موارد بحث قد أجد وقد لا أجد،لكن أنا -كطالب حريص على تحصيل الفائدة ينبغي أن أبحث عن كل ما يظنُّ أنه ذكر لي إحالات،ثم الفقرات الأكبر يكون فيها عزو أكثر غالبا.