هَذَا الحَدِيث صَحِيح رَوَاهُ الشَّافِعِي ،وَأحمد وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه فِي «سُنَنهمْ» وَأَبُو حَاتِم بن حبَان فِي «صَحِيحه» وَالْحَاكِم فِي «مُسْتَدْركه» بِاللَّفْظِ الْمَذْكُور ،قَالَ التِّرْمِذِيّ: هَذَا حَدِيث حسن ، (وَقد رَوَى يَحْيَى بن سعيد الْأنْصَارِيّ ،وَيَحْيَى بن أَيُّوب ،وسُفْيَان الثَّوْريّ ،وَغير وَاحِد من الْحفاظ عَن ابْن جريج نَحْو هَذَا) قَالَ: وَهَذَا الحَدِيث رَوَاهُ ابْن جريج ،عَن سُلَيْمَان بن مُوسَى ،عَن الزُّهْرِيّ ،عَن [ عُرْوَة ] عَن عَائِشَة مَرْفُوعا بِهِ ،وَرَوَاهُ الْحجَّاج بن أَرْطَاة وجعفر بن ربيعَة ،عَن الزُّهْرِيّ ،عَن عُرْوَة ،عَن عَائِشَة مَرْفُوعا بِهِ ،وَرَوَاهُ هِشَام بن عُرْوَة ،عَن أَبِيه ،عَن عَائِشَة مَرْفُوعا بِهِ ،قَالَ: وَقد تكلم بعض أهل الْعلم فِي حَدِيث الزُّهْرِيّ ،عَن عُرْوَة ،عَن عَائِشَة ،قَالَ ابْن جريج: ثمَّ لقِيت الزُّهْرِيّ فَسَأَلته ،فَأنكرهُ . فضعفوا هَذَا الحَدِيث من أجل هَذَا . قَالَ: وَذكر عَن يَحْيَى بن معِين أَنه قَالَ: لم يذكر هَذَا الْحَرْف عَن ابْن جريج إِلَّا ابْن علية . قَالَ يَحْيَى: وَسَمَاع ابْن علية من ابْن جريج لَيْسَ بِذَاكَ مَا سمع من ابْن جريج ،وَإِنَّمَا صحّح كتبه عَلَى كتب [ عبد الْمجِيد ] بن عبد الْعَزِيز بن أبي رواد ،وَضعف يَحْيَى رِوَايَة ابْن عُلية عَن ابْن جريج . وَقَالَ الْحَاكِم فِي «عُلُوم الحَدِيث» : هَذَا حَدِيث مَحْفُوظ من حَدِيث ابْن جريج ،عَن سُلَيْمَان بن مُوسَى الأشرق ،وَقَالَ فِي «مُسْتَدْركه» : هَذَا حَدِيث صَحِيح عَلَى شَرط البُخَارِيّ وَمُسلم ،قَالَ: وَقد تَابع أَبَا عَاصِم عَلَى ذكر سَماع ابْن جريج من سُلَيْمَان بن مُوسَى وَسَمَاع سُلَيْمَان بن مُوسَى من الزُّهْرِيّ عبد الرَّزَّاق بن همام [ و ] يَحْيَى بن أَيُّوب ،وَعبد الله بن لَهِيعَة ،وحجاج بن مُحَمَّد [ المصيصى ] ثمَّ ذكر ذَلِك عَنْهُم بأسانيده ،ثمَّ قَالَ: فقد صَحَّ وَثَبت بروايات الْأَئِمَّة الْأَثْبَات سَماع رِوَايَة الروَاة بَعضهم من بعض ،فَلَا تعلل هَذِه الرِّوَايَات بِحَدِيث ابْن علية وسؤاله ابْن جريج عَنهُ وَقَوله: إِنِّي سَأَلت الزُّهْرِيّ عَنهُ فَلم يعرفهُ ،فقد ينسَى الثِّقَة الْحَافِظ الحَدِيث بعد أَن حدث بِهِ ،وَقد فعله غير وَاحِد من حفاظ الحَدِيث .
قَالَ أَبُو حَاتِم مُحَمَّد بن إِدْرِيس: سَمِعت أَحْمد بن حَنْبَل يَقُول: وَذكر عِنْده أَن ابْن علية يذكر حَدِيث ابْن جريج فِي «لَا نِكَاح إِلَّا بولِي» قَالَ ابْن جريج: فَلَقِيت الزُّهْرِيّ فَسَأَلته عَنهُ فَلم يعرفهُ ،وَأَثْنَى عَلَى سُلَيْمَان بن مُوسَى ،قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل: كَانَ ابْن جريج لَهُ كتب مدونة وَلَيْسَ هَذَا فِي كتبه - يَعْنِي: حِكَايَة ابْن علية عَن ابْن جريج . وَقَالَ الدوري: سَمِعت يَحْيَى بن معِين يَقُول فِي حَدِيث «لَا نِكَاح إِلَّا بولِي» : الذى يرويهِ ابْن جريج ،فَقلت لَهُ: إِن ابْن عُلية يَقُول: قَالَ ابْن جريج: فَسَأَلت عَنهُ الزُّهْرِيّ فَقَالَ: لست أحفظه . قَالَ يَحْيَى: لَيْسَ يَقُول هَذَا إِلَّا ابْن علية ؛ وَإِنَّمَا عرض ابْن علية كتب ابْن جريج عَلَى عبد الْمجِيد بن عبد الْعَزِيز بن أبي رواد ،فأصلحها لَهُ وَلَكِن لم يبْذل نَفسه للْحَدِيث .
وَقَالَ شُعَيْب بن [ أبي ] حَمْزَة: قَالَ الزُّهْرِيّ: إِن مَكْحُولًا (مَا ينسَى) وَسليمَان بن مُوسَى ولَعَمْرُو اللَّهِ إِن سُلَيْمَان لأَحفظهما .
وَقَالَ ابْن مَنْدَه فِي «مستخرجه» : هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ ابْن جريج ،عَن سُلَيْمَان بن مُوسَى ،عَن الزُّهْرِيّ ،عَن عُرْوَة ،عَن عَائِشَة .