قلت: (إِسْحَاق) هُوَ الْخُتلِي صَاحب «الديباج» ،قَالَ الْحَاكِم: لَيْسَ بالقويّ،وَقَالَ مَرَّةً: ضَعِيف،وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ: لَيْسَ بالقويّ .

وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ أَيْضا من حَدِيث إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش،عَن حميد بن مَالك اللَّخْمِيّ،عَن مَكْحُول،عَن معَاذ مَرْفُوعا: «يَا معَاذ،مَا خَلَقَ الله - تَعَالَى - شَيْئا عَلَى وَجه الأَرْض أحبَّ إِلَيْهِ من الْعتاق،وَلَا خلق الله - تَعَالَى - عَلَى وَجه الأَرْض أبْغض إِلَيْهِ من الطَّلَاق،فَإِذا قَالَ الرجل لمملوكه: أَنْت حُرٌّ - إِن شَاءَ الله - فَهُوَ حُرٌّ،وَلَا اسْتثِْنَاء لَهُ،وَإِذا قَالَ الرجل لامْرَأَته: أنتِ طَالِق - إِن شَاءَ الله - فَلهُ اسْتِثْنَاؤُهُ،وَلَا طَلَاق عَلَيْهِ» .""

نلاحظ أن المرسل هو الصواب

وعند جمع الأسانيد يتبين الرفع والوقف والإرسال والوصل والانقطاع والاتصال،وما إلى ذلك،كحديث « مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا فَلْيَغْتَسِلْ » ،قال ابن الملقن [1] :

"الحَدِيث السَّادِس = أنَّه - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: « مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا فَلْيَغْتَسِلْ» "

هَذَا الحَدِيث لَهُ طرق كَثِيرَة،يَدُور - فِيمَا حصرنا مِنْهَا - عَلَى سِتَّة من الصَّحَابَة أبي هُرَيْرَة،وَعَائِشَة،وَعلي،وَأبي سعيد الْخُدْرِيّ،وَحُذَيْفَة بن الْيَمَان،والمغيرة رَضي اللهُ عَنهم .

أما حَدِيث أبي هُرَيْرَة فيحضرنا من (طرقه) ثَلَاثَة عشر طَرِيقا:

الأول: عَن سُهَيْل بن أبي صَالح،عَن أَبِيه عَنهُ مَرْفُوعا: «من غسله الْغسْل،وَمن حمله الْوضُوء - يَعْنِي: الْمَيِّت» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَاللَّفْظ لَهُ،وَابْن مَاجَه وَلَفظه كَلَفْظِ الرَّافِعِيّ سَوَاء ؛ روياه من حَدِيث عبد الْعَزِيز بن الْمُخْتَار،عَن سُهَيْل (بِهِ) .

الثَّانِي: (عَن سُهَيْل) أَيْضا عَن أَبِيه،عَن إِسْحَاق مولَى زَائِدَة،عَن أبي هُرَيْرَة مَرْفُوعا بِمَعْنَاهُ . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد عَن حَامِد بن يَحْيَى،عَن سُفْيَان،عَن سُهَيْل بِهِ .

الثَّالِث: عَن ابْن أبي ذِئْب،عَن صَالح مولَى التوءمة،عَن أبي هُرَيْرَة مَرْفُوعا: «من غسل مَيتا فليغتسل،وَمن حمله فَليَتَوَضَّأ» . رَوَاهُ أَحْمد فِي «مُسْنده» وَالْبَيْهَقِيّ فِي «سنَنه» .

الرَّابِع: عَن عَمْرو بن عُمَيْر،عَن أبي هُرَيْرَة مَرْفُوعا: «من غسل الْمَيِّت (فليغتسل) وَمن حمله فَليَتَوَضَّأ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد من حَدِيث ابْن أبي ذِئْب،عَن الْقَاسِم بن عَبَّاس،عَن عَمْرو بِهِ .

الْخَامِس: عَن زُهَيْر،عَن الْعَلَاء،عَن أَبِيه،عَن أبي هُرَيْرَة مَرْفُوعا بِمثل الَّذِي قبله . رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي «سنَنه» .

السَّادِس: عَن الْعَلَاء بن عبد الرَّحْمَن،عَن أَبِيه مَرْفُوعا: «من غسل جَنَازَة - يَعْنِي: مَيتا - فليغتسل،وَمن حملهَا فَليَتَوَضَّأ» . رَوَاهُ الْبَزَّار فِي «مُسْنده» .

السَّابِع: عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن ثَوْبَان،عَن أبي هُرَيْرَة مَرْفُوعا: «من غسل مَيتا فليغتسل،وَمن حمله فَليَتَوَضَّأ» . رَوَاهُ الْبَزَّار أَيْضا .

الثَّامِن: عَن يَحْيَى بن أبي كثير،عَن رجل يُقَال لَهُ: أَبُو إِسْحَاق،عَن أبي هُرَيْرَة مَرْفُوعا: «من غسل مَيتا فليغتسل» . رَوَاهُ أَحْمد فِي «مُسْنده» .

التَّاسِع: عَن حَمَّاد بن سَلمَة،عَن مُحَمَّد بن عَمْرو،عَن أبي سَلمَة،عَن أبي هُرَيْرَة مَرْفُوعا مثل الَّذِي قبله . رَوَاهُ ابْن حزم فِي «محلاه» هَكَذَا،وَابْن الْجَوْزِيّ فِي «علله» من حَدِيث مُحَمَّد بن شُجَاع،عَن مُحَمَّد بن عَمْرو،عَن أبي سَلمَة،عَن أبي هُرَيْرَة مَرْفُوعا: «من غسل مَيتا فليغتسل» .

(1) - البدر المنير - (ج 2 / ص 524-543)