توثيق نسبة الكتاب

ثبت بالدليل القاطع نسبة هذا الكتاب إلى مؤلفه جمال الدين على بن محمد بن أبى القاسم الصنعانى المتوفى سنة (837 هـ) سبع وثلاثين وثمانمائة

فقد صرح بنسبته غير واحد من العلماء.

حيث قال صاحب طبقات الزيدية الكبرى في ترجمة على بن محمد بن أبى القاسم:"وله في النحو شرح على كافية ابن الحاجب موسوم بالبرود الصافية، اختصره ولده في كتاب سماه بـ (النجم الثاقب) .." [1] .

وجاء في أعلام المؤلفين الزيدية في ترجمته أيضًا:"ومن مؤلفاته: البرود الصافية والعقود الوافية في شرح الكافية لابن الحاجب في النحو ..." [2]

وقال عبد الله الحِبْشى:"أما كتاب الكافية فقد دخل الدراسة النحوية في اليمن منذ زمن المصنف في القرن السابع، وممن شرحه من علماء اليمن وعلى بن محمد ابن أبى القاسم المتوفى سنة (837 هـ) فى (البرود الصافية) .." [3] .

وأشار إليه - أيضًا - (كارل بروكلمان) حيث قال:"البرود الضافية والعقود الصافية لأبى الحسن على بن محمد بن أبى الهادى، وهذبه ابنه صلاح بن على بن القاسم الحسنى بعنوان: النجم الثاقب على كافية ابن الحاجب" [4] .

ويلحظ أنهم اتفقوا جميعًا عدا (بروكلمان) على تسميته بـ (البرود الصافية) ، وقد اختار البحث تسمية الشارح فهى الأصح، حيث صرح بها في مقدمته قائلًا:"وسميتها بالبرود الضافية والعقود الصافية الكافلة للكافية بالمعانى الثمانية وافية"ا. هـ.

فإن قيل: وكيف ثبت لك بالدليل القاطع أن صاحب هذا الكتاب هو جمال الدين على بن محمد بن أبى القاسم، وليس غيره؟ ولم يُذكَر في مقدمة الشرح غير جمال الدين فقط، والملقب بهذا اللقب كثيرون منهم: جمال الدين بن الحاجب، وجمال الدين بن مالك، وجمال الدين ابن هشام، وغيرهم.

(1) ينظر: طبقات الزيدية الكبرى القسم الثالث (2/ 779، 780) .

(2) ينظر: أعلام المؤلفين الزيدية (صـ 717، 718) .

(3) ينظر: حياة الأدب اليمنى في عصر بنى رسول (صـ 114) .

(4) ينظر: تاريخ الأدب العربى القسم الثالث (صـ 320) (الهيئة المصرية العامة للكتاب 1993 م) .