حروف التنبيه: (أَلا) ، و (أَمَا) ، و (هَا)

حروف التنبيه: (أَلا) و (أَمَا) و (ها) .

يجوز فى (أَمَا) حذف الألف تقول: (أمَ والله) ، ويجوز إبدال الهمزة هاءً، وعينًا مع بقاء الألف [وحذفها] [1] ، فتقول: (هما والله) و (عماد والله) ، و (هم) و (عم) [2] .

و (ألا) لا يدخلان إلا على جملة، ولهما صدر الكلام، وكثرت (ألا) مع النداء، و (أَمَا) مع القسم [3] .

وقد جاء (أما) بمعنى (حقًا) ففتحت (أنَّ) بعدها، تقول: (أما أنّ زيدًا قائم) كما تقول: (حقًا أنّ زيدًا قائم) .

وأمَّا (ها) فإن دخلت على جملة فلها صدر الكلام نحو:

هَا إِنَّ تَا عِذْرَةٌ إِنْ لَمْ تَكُنْ نَفَعَتْ [4]

وإن دخلت على اسم الإشارة صارت كجزء منه، ولا يجب لها الصدر، وقد اختلف:

فقيل [5] : هى لازمة لاسم الإشارة، فإن وجدت مع غيره فهى مفصولة عنه، فلا تكون كذلك إلا في جملة فيها اسم الإشارة.

(1) (وحذفها) ، وفى الأصل: (وحذفهما) وهو تحريف.

(2) ينظر: شرح الكافية للرضى (4/ 449) ، والارتشاف (5/ 2368) ، وشرح الكافية للأصبهانى (2/ 914) (رسالة) .

(3) ينظر: شرح الكافية للرضى (4/ 449) .

(4) صدر بيت من البسيط، وعجزه:

فإنَّ صاحبها قَدْ تاهَ في البَلَد

وهو للنابغة الذبيانى في ديوانه (صـ 37) ، وشرح المفصل (8/ 113) ، وشرح الكافية لابن القواس (2/ 673) ، والجنى الدانى (صـ 349) ، والخزانة (5/ 459) .

وبلا نسبة فى: شرح المقدمة الكافية (3/ 986) ، وشرح الكافية للرضى (4/ 450) ، والارتشاف (5/ 2367) ، والنجم الثاقب (2/ 1167) .

عذرة - بكسر العين - اسم للعذر، ويروى: (فإن صاحبها مشاركُ النَّكَدِ)

والشاهد فيه قوله: (ها إنّ تا عذرة) حيث تصدرت (ها) الجملة الاسمية، وفيه شاهد آخر فيه، وهو الفصل بين (ها) ، واسم الإشارة بـ (إن) وهو قليل.

(5) ممن قال بهذا ابن الحاجب في شرح المقدمة الكافية (3/ 985) .