قلت: ولكونه لم يذكر سوى لقبه في الشرح، وقع اللبس عند كثيرين فنسبوه إلى جمال الدين بن هشام من هؤلاء:

1 -مكتبة (حكمت عارف) بالمدينة المنورة، حيث نسبته إلى ابن هشام.

2 -الدكتور / جمال عبد العاطى مخيمر - رحمه الله رحمة واسعة - حيث أشار إليه ضمن شروح الكافية فقال:"شرح جمال الدين عبد الله بن هشام الأنصارى (ت 761 هـ) ويسمى: (البرود الضافية والعقود الصافية الكافلة للكافية بالمعانى الثمانية وافية) [1] ثم قال في الحاشية: منه نسخة مخطوطة في مكتبة حكمت عارف بالمدينة المنورة تحت رقم (20/ 415) ، وقد نسبه الدكتور / طارق الجنابى في كتابه (ابن الحاجب النحوى - آثاره ومذهبه) إلى ابن مالك، وهو خطأ غير مقصود."

3 -الدكتور / طارق نجم عبد الله، حيث أشار إليه - أيضًا - ضمن شروح الكافية فقال:"البرود الضافية والعقود الصافية الكافلة للكافية بالمعانى الثمانية وافية، لجمال الدين عبدالله بن هشام الأنصارى المتوفى (761 هـ) منه نسخة بمكتبة (حكمت عارف) بالمدينة المنورة رقمها (20/ 415) اطلعت عليها [2] "

وقد سار كثير من الباحثين خلف هؤلاء، وكنت واحدًا منهم، فقد ظللت أعمل في تحقيق ودراسة هذا المخطوط قرابة عامين، وفى النفس شئ من نسبته إلى ابن هشام إلى أن ظهر شرح للكافية يسمى (النجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب) [3] لصلاح بن على بن محمد بن أبى القاسم المتوفى سنة (849 هـ) فإذا به يريح النفس، ويروى الظمأ، وينسب الكتاب لصاحبه، فيقول في مقدمة شرحه:

".. وبعد فإنه قرأ علىَّ جماعة من الإخوان كافيه ابن الحاجب، وكان الإلقاء حينئذ أكثره الشرح المسمى بـ (البرود الضافية والعقود الصافية) لوالدنا وشيخنا العلامة الحبر الصمصامة [4] طود العلم، ومعدن التقى والحلم الجمالى جمال الدين سليل الأئمة الهادين، أبى الحسن على بن"

(1) ينظر: شرح المقدمة الكافية (1/ 47، 48) .

(2) ينظر: الكافية في النحو لابن الحاجب (صـ 38) .

(3) الكتاب مطبوع في مؤسسة زيد بن على الثقافية - صنعاء - اليمن - الطبعة الأولى 1424 هـ - 2003 م.

(4) الصَمْصَامة: الصارم الذى لا ينثنى، والسيف القاطع.

ينظر: اللسان (ص م م) (4/ 74) .