(مهاوين) : جمع (مهوان) ، وأما (فعيل) و (فعِل) فثلاثة مذاهب أيضًا:

سيبويه [1] وأصحابه يعملونها، ومنهم من أجاز عملها في المضى كما ذكرنا [2] ، ويحتجون على الإعمال بقوله:

حَتَّى شَآها كَليلٌ مَوْهِنًا عَملٌ ... باتَتْ طِرابًا وباتَ الليلَ لم يَنمِ [3]

149/أ وقال:/

فَتَاتَانِ أَمَّا مِنَْهُما فَشَبِيهَةٌ ... هِلالًا وَأُخْرى مِنْهُمَا تُشْبِهُ البَدْرَا [4]

وبقوله:

حذرٌ أمورًا لا تضيرُ وآمْنٌ ... ما ليسَ منْجِيهِ مِنَ المَقْدُورِ [5]

(1) ينظر: الكتاب (1/ 112 - 115) ، والمقرب (ص 192، 193) ، وشرح العمدة (ص678، 681)

(2) ينظر: حاشية ( ... ) (صـ ... )

(3) البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية الهذلى فى: شرح اشعار الهذليين (3/ 1129) ، والكتاب (1/ 114) ، وشرح المفصل (6/ 72، 73) ، والخزانة (8/ 155، 158، 164) ، وبلا نسبة فى: المقتضب (2/ 114) ، والمقرب (ص 192، 193) ، وشرح الكافية للرضى (3/ 491)

شآها: دفعها، والكليل: الضعيف المتعب، والموهن: منتصف الليل، طرابًا مشتاقة

والشاهد فيه قوله: (كليل موهنًا) حيث عمل (كليل) وهو صيغة مبالغة في قوله: (موهنًا)

(4) البيت من الطويل، وهو لعبيدالله بن قيس الرقيات فى: المقاصد النحوية (3/ 542) ، وليس في ديوانه، وبلا نسبة فى: شرح العمدة (ص680) ، والفاخر (2/ 701) ، وأوضح المسالك (3/ 222) ، والأشمونى (2/ 450)

والشاهد فيه قوله: (فشبيهة هلالًا) حيث نصبت صيغة المبالغة (شبيهة) (هلالًا) ؛ لكونها عملت عمل فعلها

(5) البيت من الكامل، وهو لأبى يحيى اللاحقى فى: المقاصد النحوية (3/ 543) ، ولأبان اللاحقى فى: الخزانة (8/ 169) ، وبلا نسبة فى: الكتاب (1/ 113) ، وشرح أبيات سيبويه (1/ 360) ، والغرة المخفية (2/ 486) ، وشرح العمدة (ص681) ، وشرح الكافية للرضى (3/ 492) ، والفاخر (2/ 702) ، والارتشاف (5/ 2282)

ويروى: (الأقدار) وهى الرواية المشهورة

والشاهد فيه قوله: (حذرٌ أمورًاَ) حيث عملت صيغة المبالغة (حذِر) على وزن (فعِل) عمل الفعل