ولا يعمل في مظهر

ومنه: {أتستبدلون الذى هو أدنى بالذى هو خير} [1] {ذلكم أقسط عند الله وأقوم للشهادة وأدنى 158/أ ألا ترتابوا} / [2] {والله أعلم بما وضعت} [3] {وما تخفى صدورهم أكبر} [4]

{أىّ الفريقين خير مقامًا وأحسن نديًّا} [5] وهو كثير، وهو في غير ذلك أقل، ومنه {يعلم السرَّ وأخفى} [6]

وزعم الكوفيون [7] أنه لا يحذف إذا كان (أفعل) فاعلًا أو اسمًا لـ (إنّ) فلا يجوز عندهم: (جاءنى أفضلُ) ، ولا (إن أفضلَ زيد) ، وزعم الرمانى [8] أنه لا يجوز في الصفة فلا تقول: (مررت برجل أفضل) .

قوله: ولا يعمل في مظهر

اعلم أن (أفعل) يقصر عن الصفة في العمل؛ لكونه لا يثنى ولا يجمع ولا يؤنث إذا كان بـ (من) ، أو مضافًا في أحد وجهيه، وحمل ما سوى ذلك عليه.

ثم نقول: عمله إمَّا أن يكون بالنسبة إلى الفاعل أو المفعول به أو الظرف ونحوه.

أمَّا الظرف والمجرور، والحال، والتمييز، والمفعول معه في أحد الأقوال، فيجوز أن يعمل فيها، تقول: (زيد أحسن منك وجهًا يوم الجمعه قائمًا) ، وأما المفعول به فلا يعمل فيه، وإن جاء ما ظاهره ذلك قدر له ناصب نحو:

(1) البقرة: (61)

(2) البقرة: (282)

(3) آل عمران: (36)

(4) آل عمران: (118)

(5) مريم: (73)

(6) طه: (7)

(7) ينظر: الارتشاف (5/ 233)

(8) ينظر: السابق نفسه، والمساعد (2/ 172)