ومعتل العين ينقلب فيه ألفًا

وأما المعتل فإن كانت الفاء ثبتت، وإن كانت قد حذفت فيما سمى فاعله نحو: (يُوعدَ) (يُوْهَب) وإن كان العين انقلبت ألفًا نحو: (يقال) و (يباع) ،و (يستقام) ؛لأنهم ينقلون فتحته إلى ما قبله، ويعلون كما أعلوا ماضيه إلا أن يصح ماضيه، فإنه يصح نحو: (يُعور) .

وإن كان اللام قلب ألفًا -أيضًا- لتحركه وانفتاح ما قبله نحو: (يُغْرَى) و (يُسْتَدْعَى) ، وأما المضاعف فالملحق منه كالذى ألحق به نحو: (يُجَلْبَب) ، كما تقول: (هو يُدَ حْرَج)

وغير الملحق إن كان قبل أول المثلين ساكن وهو صحيح نقلت الفتحة إليه نحو: (يُقْشَعَرّ) ، وإن كان متحركًا أو حرف علة حذفت، وبقى على إدغامه نحو: (يُحمارّ منه) و (يُقشعرّ) فى أحد الوجهين فى (اقشعرّ) ، وهما: هل أصل عينه الحركة أو السكون؟