فمنها: (نعم) و (بئس)

[قوله] : [1] فمنها: (نعم) و (بئس)

أى: من الأفعال، وفى كونهما فعلين خلاف:

ذهب إلى فعليتهما البصريون [2] ، واحتجوا بأمور:

أحدها: الإضمار فيهما نحو: (نعم رجلًا زيد) ، وقد يبرز حكى الكسائى [3] : (نعما رجلين) ، و (نعموا رجالًا)

[وثانيها] [4] : لحوق تاء التأنيث

وثالثها: بناؤها على الفتح

وذهب الفراء [5] وأكثر الكوفيين [6] إلى أنهما اسمان، واحتجوا بأمرين:

أحدهما: أنهما لا يتصرفان، وثانيهما: وجود خواص الاسم نحو الإخبار عنهما، روى عن العرب: (فيك نعمت الخصلة) ، ومنها: إضافتهما قال:

صبَّحكَ الله بخْيرٍ عاجلِ بنِعْمَ طَيْرٍ وشبابٍ باكِر [7]

ومنها: دخول حروف الجر، روى عنهم: (والله ما هى بنعم المولودة نصرها بكاء وبرها سرقة) [8] ، وقال بعضهم: (سرت على عيرى هذا خمسة عشر ميلًا) ، فقيل له: (نعم السير على بئس العير) ، وقال حسان:

(1) ما بين المعقوفين مكانه بياض في الأصل.

(2) ينظر: الكتاب (3/ 266) ، والمقتضب (2/ 138) ، والأصول (1/ 111) ، والإيضاح العضدى (ص122) ، ووافقهم السكائى كما جاء فى: الإنصاف (1/ 97) ، والتعليقة لابن النحاس (1/ 234) ، وشرح ألفية ابن معط (2/ 967) ، وائتلاف النصرة (ص116)

(3) ينظر: شرح الكافية للرضى (4/ 241، 242) ، والفاخر (1/ 281)

(4) (وثانيها) وفى الأصل: (وثانيهما) وهو تحريف

(5) ينظر: معانى القرآن له (1/ 268، 2/ 141)

(6) عدا الكسائى ينظر: الإنصاف (1/ 97) ، وشرح الجمل لابن عصفور (1/ 598) ، وشرح التسهيل (3/ 5) وشرح الألفية لابن الناظم (ص467) ، والفاخر (1/ 280)

(7) الرجز بلا نسبة فى: شرح التسهيل (3/ 5) ، وشرح الكافية الشافية (2/ 1103) ، وشرح الجمل لابن عصفور (1/ 598) ، وشرح الألفية لابن الناظم (ص467) ، والنجم الثاقب (2/ 1054) ، والمقاصد النحوية (4/ 2) ، والهمع (3/ 17) ، والأشمونى (3/ 38)

باكر: سريع، ويروى (بخير باكر) (وشباب فاخر)

والشاهد فيه قوله: (بنعم طير) حيث استدل به الكوفيون على أن (نعم) اسم، لدخول ما هو من خصائص الأسماء عليها، وهو حرف الجر، والإضافة.

(8) أى: لا تغيث إلا بالصراخ، ولا تبر إلا من مال زوجها

ينظر: من أساليب التعبير في النحو العربى (ص149)