ما قامت فيه قرينة على أنه غير داخل، وقد يكون الموضع صالحًا للجارة والعاطفة والابتدائيه، وصالحًا للجارة والعاطفة فقط، وللجارة والابتدائية فقط، وقد يتعين لإحداهما فهذه أربعة.

أما الأول: فحيث تحصل الشروط الثلاثة والخامس، ويكون ما بعدها محتملًا للإفراد وخلافه، ولا تقتضى قرينة بعدم دخول ما بعد (حتى) ، وذلك مثل [1] قوله:

عَمَمْتُهمْ بالنَّدَى حَتَّى غُواتَُهِمُ فَصِرْتُ مالِكَ ذِى غَىًّ وذِى رَشَدِ [2]

وقوله:

أَلْقَى الصحِيفَةَ كَى يخففَ رَحْلَهُ والزادَ حتَّى نعلَُّهِ ألقاها [3]

رويت الأوجه الثلاثة فى (غواتهم) ، و (نعله) .

وأما الثانى [4] : فحيث تحصل الشروط الخمسة، ويتعين الإفراد، ولا تقوم قرينة على عدم الدخول نحو: (ضربت القوم حتى زيدًا فآلمته) ، لا يجوز أن تكون جملة؛ لأن الفاء لا تدخل في خبر المبتدأ.

وأما الثالث [5] : فحيث لا يحصل الثلاثة الأول، ويحتمل أن يكون ما بعدها جملة نحو: (نمت البارحة حتى الصباحَ نمته) .

وأما الرابع: وهو ما يتعين لأحدهما فقط، فقد ذكرنا أن كل موضع صلح للعطف صلح للجر، فلا يتميز العطف على الجر، وأما الجر فيتميز عن كل منهما، وهو حيث لا تحصل الشروط الثلاثة، ويتعين ما بعد (حتى) للإفراد نحو: (نمت البارحة حتى الصباحِ فأنا نمته)

وأما الذى يتعين للعطف والجر [6] فإذا اجتمعت الخمسة، وتعين ما بعد (حتى) للإفراد كما قد ذكرنا، وأمَّا الذى يتعين للابتدائية فحيث يقع بعدها جملة فعلية نحو:

(1) (وذلك مثل) ، وفى الأصل: (وذلك مثل ذلك) وهو تحريف

(2) سبق تخريجه (صـ ... ) .

والشاهد فيه - هنا - قوله: (حتى غواتَهمُ) حيث روى بالأوجه الثلاثة، فالجر على أن (حتّى) جارة، والنصب على معنى الواو، والرفع على الابتداء.

(3) سبق تخريجه (صـ ... )

والشاهد فيه - هنا - قوله: (حتّى نعلَهُ) حيث روى بالأوجه الثلاثة، وهو كالذى قبله.

(4) أى: ما يصلح للجارة والعاطفة فقط.

(5) أى: ما يصلح للجارة والابتدائية فقط.

(6) وهو الموضع الثانى الذى سبق ذكره