وقلَّت مع الكاف، و (ما) مع (إذا) ، و (متى) ، و (أىّ) ، و (أين) ، و (إن) شرطًا

الثالث: لأبى حيَّان [1] أنها المخففة من الثقيلة مثلها فى: {وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ .. } [2] ، والتقدير: (والله أنه لو قمت لقمت) .

وهذا مردود؛ لأن المفتوحة المشددة لا تقع بعد القسم الصريح في قول البصريين، لأنه موضع جملة فكذا المخففة.

قوله: وقلَّت مع الكاف

أى: كاف التشبيه، ومنه:

.كَأَنْ ظَبْيَةٍ تَعْطُو إِلى وارِقِ السَّلَمِ [3]

فى رواية الجر، وأفهم ذكره القلة مع الكاف الكثرة مع (لمّا) وقبل (لو) .

قوله: و (ما) مع (إذا) و (متى) و (أى) و (أين) و [إنْ] [4] شرطًا

نحو: (إذا [ما] [5] قمت قمت) ، و (متى [ما] [6] سرت سرت) و { .. أَيًّا مَّا تَدْعُواْ .. } [7] { .. أَيَّمَا الْأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ .. } [8] و {أَيْنَمَا تَكُونُواْ .. } [9] و { .. فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا .. } [10]

وتزاد - أيضًا - مع (كيف) و (حيث) و (إذ) ، وعذره في تركهن أنهن يفدن الشرط مع زيادتها، وكُنَّ لا يفدنه، فكأنها قد تركبت معهن، أو أفادت الشرطية فهى غير زائدة.

(1) ينظر: الارتشاف (4/ 1776) .

(2) الجن (16) .

(3) سبق تخريجه (صـ ... ) ، والشاهد فيه - هنا - زيادة (أنْ) بعد الكاف على رواية جر (ظبيةٍ) .

(4) ما بين المعقوفين زيادة من الكافية (صـ 230) .

(5) ما بين المعقوفين استدركه فوق السطر.

(6) ما بين المعقفوين زيادة يقتضيها السياق.

(7) الإسراء: (110) .

(8) القصص: (28) .

(9) النساء: (78) .

(10) مريم: (26) ، وفى الأصل: (إمَّا) .