كونها للنفى، أو للنهى فيرفع الفعل أو ينجزم، وإن لم تكن مفسرة فـ (لا) للنفى، وترفع (تفعل) إن كانت مخففة، أو تنصبه إن كانت مصدرية.

وإن وليت ما فيه معنى القول، ووليها فعل متصرف مصدر بغير (لا) من حروف العوض نحو: (أوحى إليه أن سيفعل) فخففة أو مفسرة، وكذا قوله تعالى: {وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ - قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا .. } [1] ؛ لأن الفصل [بالنداء] [2] كلا فصل.

وإن وقعت بعد ما في معنى القول، وبعدها جملة اسمية نحو: (ناديناه أن زيد في الدار) فهى مفسرة، أو مخففة، ولا يجوز كونها مصدرية، وكذا إن وليتها الشرطية نحو: {وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ .. } [3] ، وقوله: {قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ .. } [4] إلى قوله: {وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا .. } [5] "."

(1) الصافات: (104، 105) .

(2) (بالنداء) ، وفى الأصل: (بالندى) ، وهو تحريف.

(3) النساء: (140) .

(4) الجن: (1) .

(5) الجن: (16) .