جاء في طبقات الزيدية الكبرى [1] :"قال القاضى: هو السيد العلامة، المجتهد في العلوم، المجلى في حلبتها، المعروف بالفضائل، كان من المتكلمين بالعدل والتوحيد، وهو وإخوته من أهل بيت علم شهير معمور بالفضل، وكان ملئ الصدور في زمنه، يفزع إليه الناس، وكان بمحل عظيم من العلم".

وجاء في أعلام المؤلفين الزيدية [2] :"على بن محمد بن أبى القاسم بن محمد بن جعفر الحسنى الصنعانى عالم، مجتهد، محقق، سكن صنعاء، عكف على التدريس والتأليف في علوم الاجتهاد".

وجاء في مآثر الأبرار [3] :"ووالد الإمام صلاح هو السيد العلامة على بن محمد بن أبى القاسم كان في زمانه العالم العامل، فاق في جميع العلوم".

وجاء في الأعلام [4] :"مفسر يمانى من مجتهدى الزيدية".

أخلاقه:

من خلال معايشتى لجمال الدين بن أبى القاسم في شرحه هذا تبين لى أنه كان متواضعًا، ويظهر ذلك في غير موضع من شرحه هذا، فعندما يرى رأيًا، ويرى غيره قد سبقه إليه لا يتردد في أن يشير إلى هذا، مثل قوله:"وقد كان يلوح لى في هذا البيت تخريج ثم إنى وجدته لغيرى، وهو أنه على حذف مضاف، أى: على أهل وبار" [5] .

وكذلك يظهر تواضعه في التعبير عن رأيه - في بعض الأحيان - بقوله: (ويمكن الانتصار) [6] ، (ويمكن أن يقال) [7] ، و (لو قيل .. .. لم يكن بعيدًا) [8] ، و (يحتمل عندى) [9] ، ونحو ذلك.

كما يظهر من الشرح - أيضًا - احترامه وتبجيله وتوقيره لشيوخه فلا يذكر أحدهم إلا ويدعو له، وبخاصة شيخه السيد أبو القاسم شرف الدين الذى كثيرًا ما نقل عنه كقوله: قال شيخنا

(1) ينظر: (2/ 779) .

(2) ينظر: (ص717) .

(3) ينظر: (3/ 1159، 1160) .

(4) ينظر: (5/ 8) .

(5) ينظر: (ص 1113) من التحقيق.

(6) ينظر على سبيل المثال: (ص 32) من التحقيق.

(7) ينظر على سبيل المثال: (ص 498) من التحقيق.

(8) ينظر على سبيل المثال: (ص 1381) من التحقيق.

(9) ينظر على سبيل المثال: (ص 1086) من التحقيق.