١٧٧٨ - (٣٠٦٥) - (٥/ ٢٦١ - ٢٦٢) حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْن دِينَارِ سَمِعَ جَابرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُوُل: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةَ: ﴿قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ﴾ (١) قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "أَعُوذُ بِوَجْهِكَ" ، فَلَمَّا نَزَلَتْ: ﴿أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ﴾ (٢) قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "هَاتَانِ أَهْوَنُ" ، أَوْ "هَاتَانِ أَيْسَرُ" . قَالَ أبُوْ عِيْسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
• قوله: "مِنْ فَوْقِكُمْ": كالحِجَارةِ. "أوْ مِنْ تَحْتِ أرْجُلِكُمْ": كالخَسْف.
• وقوله: "أوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا" ، أي: يخلُطكم في معَاركِ القِتال حالَ كونِكم فِرَقًا مُخْتلفِةَ الأهْواءِ.
١٧٧٩ - (٣٠٦٧) - (٥/ ٢٦٢) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُوُنسَ عَنِ الأعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ ﴿آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ﴾ (٣) شَقَّ ذَلِكَ عَلَى المُسْلِمِينَ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ! وَأَيُّنَا لا يَظْلِمُ نَفْسَهُ؟ قَالَ: "لَيْسَ ذَلِكَ إِنَّمَا هُوَ الشِّرْكُ، أَلمْ تَسْمَعُوا مَا قَالَ لُقْمَانُ، لِابْنِهِ: