ومنها قوله تعالى: َ (( َصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ(27) فِي سِدْرٍ مَّخْضُودٍ (28) وَطَلْحٍ مَّنضُودٍ (29) وَظِلٍّ مَّمْدُودٍ (30) وَمَاء مَّسْكُوبٍ {31} وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ {32} لَّا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ {33} وَفُرُشٍ مَّرْفُوعَةٍ {34} إِنَّا أَنشَأْنَاهُنَّ إِنشَاء {35} فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا {36} عُرُبًا أَتْرَابًا {37} لِّأَصْحَابِ الْيَمِينِ {38} ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ {39} وَثُلَّةٌ مِّنَ الْآخِرِينَ ))الواقعة
نعيم مادي محسوس يتمتع به المؤمنون في الجنةوهو متاع دائم، يلبي هواتف المخاطبين وأشواقهم.
و قوله تعالى:
(( هَذَا ذِكْرٌ وَإِنَّ لِلْمُتَّقِينَ لَحُسْنَ مَآبٍ {49} جَنَّاتِ عَدْنٍ مُّفَتَّحَةً لَّهُمُ الْأَبْوَابُ {50} مُتَّكِئِينَ فِيهَا يَدْعُونَ فِيهَا بِفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ وَشَرَابٍ {51} وَعِندَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ أَتْرَابٌ {52} هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِيَوْمِ الْحِسَابِ {53} إِنَّ هَذَا لَرِزْقُنَا مَا لَهُ مِن نَّفَادٍ 54 ) )) ص
2/ مشاهد معنوية:
ومنها قوله تعالى: (( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا {96} ) )مريم
صورة لنعيم معنوي لطيف قوامه الود السامي بين الرحمن والمؤمنين .... وهم ود يشع في الملأ الأعلى، ثم يفيض على الأرض فيمتلئ به الكون كله
3/ مشاهد يمتزج فيها المادي بالمعنوي:
ومنها قوله تعالى إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ {40} أُوْلَئِكَ لَهُمْ رِزْقٌ مَّعْلُومٌ {41} فَوَاكِهُ وَهُم مُّكْرَمُونَ {42} فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ {43} عَلَى سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ {44} يُطَافُ عَلَيْهِم بِكَأْسٍ مِن مَّعِينٍ {45} بَيْضَاء لَذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ {46} لَا فِيهَا غَوْلٌ وَلَا هُمْ عَنْهَا يُنزَفُونَ {47} وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِينٌ {48} كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَّكْنُونٌ {49} )) وهنا يمتزج النعيم المادي المحسوس بالنعيم المعنوي النفسي الرقيق
رحمة الله عليك ياسيد
ـ [جمال حسني الشرباتي] ــــــــ [18 - 08 - 2005, 11:10 م] ـ
الأخ عمر
ما نقلته عن الشهيد
(3/ مشاهد يمتزج فيها المادي بالمعنوي:
ومنها قوله تعالى إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ {40} أُوْلَئِكَ لَهُمْ رِزْقٌ مَّعْلُومٌ {41} فَوَاكِهُ وَهُم مُّكْرَمُونَ {42} فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ {43} عَلَى سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ {44} يُطَافُ عَلَيْهِم بِكَأْسٍ مِن مَّعِينٍ {45} بَيْضَاء لَذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ {46} لَا فِيهَا غَوْلٌ وَلَا هُمْ عَنْهَا يُنزَفُونَ {47} وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِينٌ {48} كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَّكْنُونٌ {49} )) وهنا يمتزج النعيم المادي المحسوس بالنعيم المعنوي النفسي الرقيق)
لم أجد فيه غير النعيم المادي فلربما غيّر كلامه في الظلال
ـ [عمر تهامي أحمد] ــــــــ [18 - 08 - 2005, 11:27 م] ـ
المعنوي قصد (( لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون ) )
مشاهد يوم القيامة في القرآن
ـ [جمال حسني الشرباتي] ــــــــ [18 - 08 - 2005, 11:29 م] ـ
عمر
أشكرك
هلا نقلت الآية بطريقة النسخ من المصحف--
ـ [أم أحمد بدر] ــــــــ [20 - 08 - 2005, 01:08 م] ـ
بارك الله فيك يا أخ عمر
الأمثلة التي ذكرتها من القرآن الكريم رائعة جدا وقد جعلتني أبحث في كل آية أقرأها عن تلك الحركة وتلك الصور وذلك النفس
ـ [أم أحمد بدر] ــــــــ [20 - 08 - 2005, 01:46 م] ـ
بارك الله فيك يا أخ عمر
الأمثلة التي ذكرتها من القرآن الكريم رائعة جدا وقد جعلتني أبحث في كل آية أقرأها عن تلك الحركة وتلك الصور وذلك النفس
ـ [عمر تهامي أحمد] ــــــــ [20 - 08 - 2005, 02:14 م] ـ
وبورك فيكِ
أختنا المحترمة أم أحمد
ـ [عمر تهامي أحمد] ــــــــ [20 - 08 - 2005, 05:34 م] ـ
بعد الحديث عن النعيم يأتي الحديث عن العذاب
يقول الشهيد سيدقطب رحمه الله متحدثا عن التنويع في تصويرمشاهد العذاب
1/ عذاب مادي محسوس:
(يُتْبَعُ)